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社会学学者Riley Dunlap与William R. Catton认知到了HEP的局限性，于是提出了一种新观点，其假设与HEP相反，并希望能够对环境因素有充分的考量。这种新的社会学理论观点一开始在前述学者所著的《环境社会学：一个新典范》中称为新环境典范，Dunlap与K. D. Van Liere发展新环境典范量表时，则将对立的典范称为「主流社会典范（Dominant Social Paradigm，DSP）」。到了1980年Dunlap与Catton又提出了新生态典范（New Ecological Paradigm）的槪念，并在2000年代发表了新生态典范量表。

新生态典范相信人类的创造力，但认为人类与其他物种一样在生态环境中仍然必须相互依存。该典范并注意到社会和文化的力量，但不承认社会决定论（Social determinism）。认为人类受到生态系统的影响和并在其反馈循环中生存，且地球拥有有限的自然资源与有限的废弃物处置空间。因此生物物理环境可以对人类活动施加限制。新生态典范也讨论了这个新经济政策的一些预兆，他们理论对那些既「不是社会环境」也不仅是「自然环境」的主题进行了理论化，被称为一种「杂交」的理论，而这也是对1960到70年代马尔萨斯主义观点的批评。

在新生态典范与人类特殊主义典范争辩时，新马克斯主义正在发展。

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出身于官宦世家，史称其“才藻卓绝，爽迈不群”。少时想要隐居，对王济说：“当枕石漱流”，不小心说成了“漱石枕流”。王济反问：“流可枕，石可漱乎？”孙楚说：“所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。”身为中正的王济“状”孙楚为「天材英博，亮拔不群」，为镇东将军石苞的参军，为石苞写一封劝降信给孙皓（《为石仲容与孙皓书》）。

晋惠帝初为冯翊郡太守。元康三年（293年）卒于任上。著有文集六卷，也为曹魏将官牵招刻过碑文。

* 孙洵，《晋书·孙盛传》作孙恂，官至颍川太守

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张梦元，字子善，号蓉轩，直隶天津（今天津市）人，清末政治人物，举人出身。

同治四年（1865年）接替吴绍吉任邵武府知府一职，同治六年（1867年）由叶炳华接任。光绪五年（1879年）奉旨担任按察使衔分巡台湾兵备道，受福建巡抚与布政使制约的地方官员。光绪九年（1883年）九月初九，由前福建按察使、船政督办调任广西布政使。光绪十一年（1885年）六月十一日，调任福建布政使。

* 现存「光绪三年（1877）五月二十四日台湾府知府张梦元札恒春县轮船招商局移文」乙篇。

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