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丁建华是享受国务院专家特殊津贴的国家一级演员、中国影协理事、中国电影基金会理事、中国电影表演学会理事、上海电影家协会理事、上海电影译制厂配音艺术学校校长。

由于日本电影《追捕》在中国的热映，片中女主角真由美的扮演者中野良子来中国时，享受到了在日本都享受不到的待遇。因此她专门写文章感谢丁建华，感谢她把自己带到了中国。

2004年，《廊桥遗梦》女主角梅丽尔·斯特里普来到中国，观看了丁建华配音的中文版《廊桥遗梦》片段后，对丁建华说：“没有你的声音，就没有弗朗西斯卡在中国的活力。”

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1619年，杨镐以十万余人分四路出师出击后金。贺世贤辅佐辽东总兵李如柏由清河出兵。刘𬘩深入中伏，因与杨镐素不和，向李如柏求救而败，刘𬘩遂全军覆没。随即提升都督佥事，充任总兵官，驻守虎皮驿。铁岭被围，贺世贤驰援，城已破，获得斩首百余级。泰昌元年（1620年）九月连战灰山、抚安堡，斩首二百多。而当时，各地久经沙场的老将都聚集在辽东地区，畏首畏尾不敢战斗，只有贺世贤多次战斗有功，同行大多都忌妒他，将其调镇守沈阳。被经略袁应泰派遣接纳投降的人。广宁总兵李光荣怀疑贺世贤所接纳多，上报情况。巡抚薛国用也上报三件可考虑的事，兵部尚书崔景荣请求拒绝接受不要投降，却把自己所接纳的人安排在其他地方。但贺世贤所接纳的人不可遣散，同列遂诽谤他有异心。

天启元年（1621年）三月，后金兵大举围沈阳，倾其全国攻城武器而来，十一日夜半渡浑河，十二日便逼进沈阳。贺世贤及总兵尤世功带领士兵挖掘沟壑建造战壕，将大量的树木砍伐做成栅栏置于城外，壕沟内筑拦马墙，留下炮眼，排列楯车和大小火炮。环城设兵，守城之法十分详细。贺世贤备火药于堞间，登城望敌人仍距离城墙约四里便下令发炮，但未伤一骑。须臾围城，守将力御。贺世贤持铁鞭独当南门外，击杀甚众，全力而战，击退来犯之敌。副总兵尤世功率万人出战，杀伤过半而返，坚守不出。经略袁应泰得报，命参将王世科率五千人赴援，敌将哈都杀之，余军尽降。

后金从东北角以新土填垫，绕城掩击。城上明军连发炮，炮身炽热，以至装药即喷。后金兵乘胜蜂拥过壕，急攻东门。贺世贤出城逆战，敌以精骑四合，贺世贤且战且退，抵西门，身中十四箭。城中将士听说贺世贤战败，各个如鸟兽逃窜，而原投降的蒙古兵乘乱反叛，斩断城外吊桥，后金兵破门入城。有人劝贺世贤撤至辽阳，他说：“吾为大将，不能存城，何面目见袁经略乎！”挥铁鞭驰突围中，击杀数人，中箭坠马而死。城内，尤世功率领一部分兵退至西门，欲救世贤，兵皆溃，自己孤身奋战，亦死，城外兵士七万余人皆溃败。贺世贤死后，有人怀疑其叛降，所以没有祭葬礼仪。四川副使车朴为其辩护冤情，但被众人议论而最终没有结果。

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情色描写（英语：erotic depictions）包括以绘画、雕塑、摄影、戏剧、音乐以及写作的手法描述人类的性相关的场面，这在历史上几乎所有文明都曾产生过，不分古今东西。在早期人类文化上，性型态与动作上常与超自然力量相联系，在一些宗教仪式可见端倪。在亚洲国家如印度、尼泊尔、斯里兰卡、中国和日本，情欲的表达与情色艺术的作品在当地本土宗教（诸如印度教、佛教、道教或神道教等）之中有其各自特殊的精神上的意义。而古希腊与古罗马人产制了诸多情色艺术与装饰，也多与他们的宗教信仰及文化习俗相融合。

近几十年随著电信科技的演进，新兴技术——如印刷、摄影、电影与电脑——使得情色描写有了新型态的应用呈现与传递形式。

古代，情色描写往往属于当地本土或宗教艺术文化的一部分，无异于其他类型的作品，现代所谓色情物品（pornography）的概念在早期尚未成型，直到后来19世纪的维多利亚时代，才有将描写妓女的文章作为色情物品的最初定义，如1857年的英国医学字典：「色情物品——以公共卫生的角度对妓女或卖淫的描述」。

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