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更新于 2026-10-20

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田边元(Tanabe Hajime),生于东京,为日本京都学派第一代的哲学家。早期在东京大学读自然科学,1908年转入哲学系,从学于井上哲次郎、Raphael von Koeber等人,1913年于东北大学担任讲师,于自然科学科讲授哲学。1918年他受聘至京都大学,与西田几多郎逐渐形成京都学派。1922年至24年,田边元以文部省在外研究员的身份,赴德跟随胡塞尔学习现象学,后转向青年海德格尔。1942年至45年,因战争停止一切文笔活动。1945年退官隐居于群马县长野原町北轻井泽大学村。1947年获任命为帝国学士院会员。1951年获颁日本文化勋章,同年妻子千代辞世。1961年脑软化症并发,入院群马大学中尾内科,1962辞世。

曾提出「种的逻辑」、「忏悔道」等哲学概念,在京都学派里属于他力立场(倾向于净土真宗)的哲学家,批判西方启蒙传统的自力(理性),除了其弟子武内义范外影响较小。台湾数理逻辑学家黄金穗(1915-1967)也是其指导学生。

1930年,田边元的思想路线开始与西田几多郎分歧,他认为西田几多郎的思想重视思辩,倾向神秘主义,而较缺乏社会关怀。西田的「纯粹经验」、「场所逻辑」或「绝对无」等概念,均是将二元格局纳入一个绝对者来处理,并且是直觉地、顿然地来体现终极实在。田边元则倾向于在二元性的格局下,经过一定的历程来体现。借用生物的分类「类・种・个」,他提出「种的逻辑」,认为西田注重作为「类」(人类)及「个体」(个别的历史存有),而忽略了居间的媒介,即在逻辑与历史上居于最高位的「种」(国家)。西田及其他照著形式逻辑走下来的人,不是使得种失去在共相之中,就是化约为个体。于是人类的存在被田边规定为社会的存在,也就是「种的存在」。

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