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1893年，华以利沙伯、华路依、丁爱大等三位英国女传教士来到中国宁波，自立教会，设邱隘镇圣教堂。1898年，华以利沙伯在宁波江东张斌桥上茅巷建造的宁波圣教堂举行盛大的开堂典礼，基督徒公会也正式成立，华以利沙伯自任会督。

1907年，宁波总堂及支堂有西教士11人，华牧1人，开办男女学堂。在宁波一堂仅余西教士郭全诚（G.E.Metcalfe）和林小邻（M.J.Shewring）二人。

1919年，基督徒公会有西教士7人，受餐信徒800人。

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台湾清治末期至日治初期，万合地区为一街庄，称为「万合庄」，隶属于二林下堡。该庄东北与万兴庄、涂仔仑庄为邻，东及东南与大排沙庄为邻，西南边为山藔庄，西边及西北边为旧赵甲庄。

1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于彰化厅。1903年（明治三十六年）6月，该庄编入「二林区」，隶属于彰化厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，二林区改隶属于台中厅。1920年（大正九年），废厅、支厅、区、街庄（旧制）改设州、郡、街庄（新制）、大字，该庄改制为「万合」大字，隶属于台中州北斗郡二林庄。1937年，二林庄升格为二林街。

战后二林街改制为二林镇，隶属于台中县，大字亦改制为里。1950年10月，中、彰、投分治，二林镇改隶属彰化县。

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「弓鱼」的得名是因为需要将鱼绑成弓形，而非指特定的鱼类。建瓯是淡水鱼盛产区，出产的白鲢、花鲢、草鱼及鲫鱼等鱼类均可经绑鱼技术处理成为弓鱼，当地市面大部份鱼市场都会出售弓鱼化处理的鱼类。由于古时并没有供氧设备，往往鱼类运送到鱼市场时已经死亡，渔民为提供到新鲜的鱼类，无意间开创出弓鱼技术。弓鱼分为三大流程，分别是「初绑」、「喂水」和「绑水」。所谓的「初绑」，是找出合适的鱼类，抓住鱼鳃，用竹签刺穿鱼鼻，再用牙咬住绳索穿孔并且打结，将鱼身向右弯成弓形，绳索另一端绑住鱼尾近肛门的位置，然后拉紧；「喂水」指的是放回水中吐污纳新。紧接的流程就是「绑水」，弓鱼在水中一至二小时后，不动鱼鼻的绳结，而是解开鱼尾的绳索，再将绳索绑住肛门以上的位置拉紧。

弓鱼著重技巧，手势必须快速，阴力稳定鱼身不让挣扎，动作一气呵成，手势熟练的可以仅仅用了数秒时间便完成，因为在网中的鱼会奋力挣扎，伤害鱼身。而且整个过程只须一人完成，当牙关咬紧绳索之际，稍一不慎，牙齿可以被鱼的拉力扯掉，故此弓鱼有一定的危险性。。

弓鱼易于携带，运输方便，受过弓鱼处理的鱼类，在离水的环境下，在可以保活10小时至一日，存活率根据气候而变化。如果放在水中，不进食可以保活半个月左右。「初绑」之下，由于弓鱼被绑紧，鱼身避免弹跳而使得肉质保持鲜嫩；而「绑水」则可以将鱼肚内的水留住不至泄出去体外，能除去鱼腥味和塘泥味。但现代为了效率，很多渔民已经略去「绑水」步骤，仅作「初绑」和「喂水」处理。

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