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更新于 2026-10-20

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打昔汝莪在独立前只是一个小镇,随着威省西海岸城区如北海和大山脚可开发土地已饱和,目前该镇附近开始迎来许多新的低密度屋业发展计划。打昔汝莪周边有一个华人重组村-平安村,以及周边的数个马来甘榜。位于瓜柏黛(Guar Petai)的“大马九寨沟”是当地主要的旅游景点,而油棕和农业则为当地主要的种植物。当地也设有永久食品生产园,于2007年投入运作,并将在之后设立农业科技园。平安村则以畜牧业为主,和华都村一样被列为州内的猪养殖场。

打昔汝莪可通过南北大道北段高速公路的柏淡交通枢纽出入口,经过敦韩丹路抵达,也有数个州级道路通往临近城镇。

马来亚铁道电动列车服务下的西海岸铁路线在打昔汝莪设有一座打昔汝莪站。该站也属于巴东勿刹至吉隆坡中央车站(及金马士站)电动列车线路的车站。2015年起,北马区短程通勤铁路正式启用,并且也于打昔汝莪停站。

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钟嵘字仲伟,魏太尉钟繇十一世孙,通易学,官至晋安王记室。《诗品》一书专论五言诗。大致分为序言与品语两部分。序言论述了诗的发生、体裁流变以及诗的本质,对诗歌创作的时俗流弊予以批评。品语则迎合汉末以来流行的品评人物之风气,效倣刘歆“七略裁士”、班固“九品论人”,建立了一套诗学源流与比较评论体系。取梁代以前五言诗作者一百二十余人,分为上、中、下三品,逐一品题。在重要诗人的评语中,先敍其诗风渊源、传承关系,再论其作品风格与优劣得失,以及不同诗人间的比较。因作者的美学思想难免受时代风气影响,以后世观点看来,其品评不乏失当之处。如将张协诗列为上品,魏武帝诗为下品,而最受后人诟病的是陶渊明诗仅列中品。胡可先先生在《作诗漫话》中指出,陶渊明仅列为中品的原因是,在当时,陶渊明被认为是承袭应璩(诗品云其源出于应璩)的一位诗人,在当时,应璩尚未遗失,应璩仅为中品,陶渊明自然不会太高,而且钟嵘已经意识到陶渊明是古今隐逸诗人之宗,只是后来,应璩的作品大量失传,很多人没有读过应璩的作品,因而陶渊明的地位也就水涨船高。曹操被列入下品,则主要因为《诗品》主要论五言诗,而曹操的诗主要成就在于四言。并且当时曹操的政治形象很不好,加之钟嵘主要看重词采,而非思想,曹操的评价自然不会太高了。

《诗品》中将五言诗的源流分为三派:国风、小雅、楚辞。钟嵘取诗人作品的主流风格,追溯了曹植、阮籍、王粲等三十六人的诗风渊源。如论曹植诗“其源出于国风”,颜延之“其源出于陆机”,檀超、谢超宗等七人“并祖袭颜延”。有少数诗人兼具两家风格,如陶渊明“其源出于应璩,又协左思风力”。这些论断中也有不少颇具争议。如论陶渊明诗出于应璩,后人多以为“了不相类”。又诗源出自小雅者,仅有阮籍一人。

在文章词采上,钟嵘极为推崇曹植,以及风格与之相近陆机、谢灵运等人,强调诗的“骨气”、“词采”,又讲求“情兼雅怨、体被文质”。反对过分追求声韵与堆砌典故,对任昉诗“动辄用事”与沈约的四声八病颇有微词。

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* 燕昭王以乐毅为上将,率燕,赵,魏,韩、秦之师攻齐。齐王率众迎之于济西,大败,五国遂取临淄,取大小70余城,燕王封乐毅为昌国君,鲁国趁机伐齐,取徐州。

* 齐闵王既出走,仍然不改其骄态,出亡之卫,卫君辟宫舍之,称臣而共具。齐王不逊,卫人侵之。齐闵王去奔邹、鲁,有骄色,邹、鲁弗纳,遂走莒。

* 楚顷襄王使淖齿救齐闵王,闵王以之为齐相,淖齿闻燕兵势大,欲与五国联合,遂弑齐闵王于鼓里,齐太子田法章逃匿。

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