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沛者得来（）是公元3世纪东北亚古国高句丽的名大臣。本西鸭谷左勿村农夫出生，东川王期间任高句丽的大对卢（国相）。史书记载：句骊沛者名得来，数谏宫，宫不从其言。得来叹曰：“立见此地将生蓬篙。”遂不食而死，举国贤之。

东川王即位后，基于中国本土天下三分，曹魏政权忙于与蜀汉，东吴在南方交战，东川王屡屡在辽东寇边。为了挽救东川王战争政策可能对高句丽带来的毁灭性打击，沛者得来屡次进谏国王应当顺服中原王朝。后沛者得来绝食而死，据《三国志》所载，后来魏将毌丘俭下令“屠丸都”，唯独对当初劝说国王不要侵犯魏国的沛者得来一家网开一面，“俭令诸军不坏其墓，不伐其树，得其妻子，皆放遣之。”

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杜道坚（1318年），字处逸，号南谷子，安徽当涂人。元代著名道教学者，茅山宗道士。

年十四辞母去俗，著道士服。十七岁寄居天庆观，师蒙庵葛师中。后入茅山阅《道藏》，茅山第三十八代宗师蒋宗瑛见而器之，授大洞经法。继而云游东南，交接名僧，至宜兴张公洞隐居三年。宋度宗赐号“辅教大师”，主持计筹山升玄报德观。适值元军南渡，所在震动，乃前往伯颜军中为民请命，一方得以保全。随伯颜入见元世祖，言求贤养贤用贤之道，帝嘉纳之，命前往江南搜访遗逸。后诏令提点道教，住持杭州宗阳宫。元成宗大德七年(1303)授杭州路道录。皇庆元年(1312)赐授“隆道冲真崇正真人”，依旧住持宗阳宫，兼湖州计筹山升玄报德观、白石通玄观。

著作有《老子原旨》及《原旨发挥》、《关尹阐玄》、《文子缵义》等。《道德玄经原旨》（即《老子原旨》）一书多方调和儒、道，指出老子轻仁义，并非否认忠孝仁义，只是以道德为主，而反对巧诈。

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城寨城堡（motte-and-bailey castle）是古代欧洲的一种防御工事，它在附近小丘（motte）上有一个木制或石头要塞，旁边修筑有一个有围墙的庭院或城寨（bailey），周围环绕著保护沟和栅栏。这些城堡相对容易用非熟练劳动力建造，但在军事上仍然很强大，这些城堡从10世纪开始横跨北欧，从法国的诺曼底和安茹延伸到11世纪的神圣罗马帝国。诺曼人将该设计引入英格兰和威尔士。城寨城堡在12世纪和13世纪在苏格兰、爱尔兰、低地国家和丹麦被采用。英格兰的温莎城堡是城寨城堡的一个例子。到13世纪末，该设计在很大程度上被其他形式的防御工事所取代，但土方工程在许多国家仍然是一个突出的特征。

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