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士景伯，即士弥牟，中国春秋时期晋国的大夫。

前529年，鲁昭公聘问晋国，被士景伯劝回。前528年，他到楚国，叔鱼摄理。前519年，鲁国攻打邾国，晋国执政韩起就把出使晋国的叔孙婼和子服回扣留了。韩起想让和邾国大夫辩论。叔孙婼说，列国的卿相当于小国的国君，自己不能去和邾国大夫辩论。要去也是子服回去。韩起想把叔孙婼和子服回交给邾国，被士弥牟劝阻。第二年，晋国释放叔孙婼和子服回，士弥牟送回叔孙婼。三月，晋国派士景伯到王室调查王子朝之乱的始末。

前517年，与诸侯会盟，商议周王室的王子朝之乱。宋国乐大心不想输粟，说宋国是周朝的客人。士弥牟说历次会盟宋国都表示同恤王室。前514年，灭祁氏、羊舌氏，士弥牟为邬大夫。前512年，晋顷公去世，郑国游吉吊丧，魏献子派士景伯诘问游吉，为何没有像晋悼公去世时，子西（驷夏）吊丧、子𫊸（游虿，游吉之父）送葬。前510年，士景伯增筑成周的城墙，前509年三月十六日，夯土工作开始，宋国仲几不接受工程任务，役使滕国、薛国、郳国。薛国控诉。士弥牟说：“我国的中军将士鞅刚执政，对往事不很熟悉，您姑且接受工程任务，我去查看一下旧档案。”仲几说：“即使您忘了，盟约时所告诉的山川鬼神难道会忘记吗？”士弥牟大怒，对韩不信说仲几用鬼神来向晋国施加压力，于是就抓仲几回国。修城三旬完毕。

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* 《炽热地活著──平林たい子的生涯》（燃えて生きよ平林たい子の生涯，新潮社，1982）

* 《诗人之妻生田花世》（诗人の妻生田花世，新潮社，1986）

* 〈风车之庭〉（1937），凤气至纯平、许倍榕译，收录于陈允元、黄亚历编：《日曜日式散步者：风车诗社及其时代》（台北：行人文化实验室、台南市政府文化局，2016），第1册。

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奚淞（1947年），原名奚齐，生于上海，台湾画家、作家，以佛教艺术绘画闻名。

奚淞在上海市出生，本名奚齐，国共内战后家人分批迁台，当时替他报户口的亲人只依稀记得他的小名「小淞」，因此报了「奚淞」这个名字。1970于国立艺专美术科毕业，后于法国巴黎美术学院留学习画，曾任《汉声杂志》编辑、《雄狮美术》主编；现已退休，专事绘画、写作，为台湾少数用西方美术技巧绘画东方佛教文化的艺术家。

在文艺创作上，奚淞有著多元化的表现，他创作散文、小说，并将文学作品配合画作一同呈现。

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