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* 五代十国时期的刺绣经袱，于苏州虎丘塔出土。
* 北宋时期的双面绣经袱，于浙江瑞安慧光塔出土。
* 明清时期的皇室御用衣品的刺绣文物，包括：
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本书的第67~78章单独成为《Rudhiradhyaya》一书，内容探讨了峇里岛的动物祭和一些左道性力仪式 。除此之外，它还以对人类牺牲的罕见讨论闻名。内容允许为了取悦女神进行活人献祭，但必须是在战争或紧急危难期间，且必须得到王子同意，而且任何身体残疾、与婆罗门有亲缘关系或“不愿意死”的人都不适合参加这个仪式。
文本的各个不同部分可能成书于7~11世纪之间。 书中引用了迦梨陀娑和诗人玛哈（Magha），表明它的成书年代比早期往世书更晚。 书中又提到与拉特那·帕拉（Ratna Pala，一名迦摩缕波国君主，公元920-960年）相关的事件，所以文本年代又可以推到10世纪之后。除此之外，根据Rocher的说法，书中提到迦摩缕波国的Dharmapala国王，可以推论成书年代应该界于11~12世纪。
根据哈兹拉（Hazra）的说法，本书有一个编写于孟加拉的版本，比任何现存的版本还古老。 夏斯特里（Shastri）则否认这一点，他认为哈兹拉找到的证据可以有其他的解释，而书中其他线索表明该文本应该是编写于阿萨姆的迦摩缕波，而不是孟加拉。
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* 管平湖从《神奇秘谱》和《风宣玄品》修订来的全本，王迪记谱，有管平湖本人的录音；
* 李祥霆、龚一等琴家分别自管平湖的版本做成的节本；
* 吴景略、吴文光父子自《神奇秘谱》修订的全本及其节本，二人皆有录音；
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