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更新于 2026-10-20

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董基,字继可,山东莱州府掖县人,军籍,明朝政治人物。

隆庆四年(1570年)庚午科山东乡试第二十九名举人,万历八年(1580年)中式庚辰科会试第二百四十八名,二甲第五十三名进士。授刑部主事。十二年(1584年)五月,万历帝集宦官三千人,披甲执刃,举行内操。董基抗疏力谏,被贬谪为万全都司都事。十三年(1585年)三月起复南京礼部主事,历员外郎,十七年(1589年)七月升南京光禄寺寺丞,十九年(1591年)十月升南京大理寺右寺丞,十一月回籍养病。官至南京大理寺卿。

曾祖董汉;祖父董范;父董用威,曾任恩例冠带。母贾氏。

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1990年代初期,随着日本偶像产业进入“冰河期”和谐星崛起,Horipro为加强对谐星的培养而成立了谐星学习会。如果通过了预先审查,那么合格者即可免费参加由Horipro提供的免费谐星培训课程。Horipro的谐星所归属的经纪部门比较复杂,自1990年代就是谐星身份的艺人隶属于Horipro本部;而隶属子公司M2的谐星则在Horipro成立了专门的谐星经纪子公司后归属到HoriPro传播。而在女谐星方面,直到2011年之前,女谐星的经纪合约都在Horipro本部;但之后都归到HoriPro传播。

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在马太福音7章1~12节,耶稣提到关于国度待人的原则。首先说到需要活在谦卑的灵里,总是审判(论断)自己,不审判别人,因为“你们用什么审判审判人,也必受什么审判;你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们”,并且要“先从你眼中去掉梁木,然后你才看得清楚,从你弟兄眼中去掉刺”。但是同时也要注意,“不要把圣物给狗,也不要把珍珠丢在猪前”,“免得它们用脚践踏珍珠,并且转过来撕裂你们”。

在马太福音7章13~29节,耶稣说到国度子民生活工作的根基。首先说到给新约时代的国度子民的新律法比旧约的律法更严格,不仅对付外面的行为,也对付里面的动机,因此所进的是窄门,然后再走一条狭路。,还要提防假先知,从他们所结的果子,而不是预言、赶鬼、行异能,认出他们来。随后耶稣运用了一个比喻:精明人把房子盖在磐石上,反之则是愚拙人,把房子盖在沙土上,经不起雨、河、风的试验。

对于7章6节的“不要把圣物给狗,也不要把珍珠丢在猪前”,不同的解经家有着相当不同的解释。有一些解经家认为这是要门徒在教训时注意分寸,不要把高尚的标准糟蹋在不能欣赏的人身上。不过也有圣经学者运用寓意解经的方法,认为圣物是代表客观的真理,而珍珠代表主观的经历,狗无蹄不倒嚼,而猪或分蹄不倒嚼,根据利未记11章,都是不洁净的动物,此处代表不洁净的人。

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