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而《希伯来书》作者不明，虽有少数古代学者认为乃保罗所著，但近代学者多不采纳此说，因其写作风格与已确认的保罗书信大不相同。大约在1930年发现的切斯特·贝蒂纸莎草纸抄本第2号（P46）中也收录了《希伯来书》。 这份纸莎草纸抄本仅在保罗死后一百五十年左右便写成了。 论到这份抄本， 英国校勘学家凯尼恩爵士说： “值得注意的是， 希伯来书放在紧接罗马书之后的位置（这几乎是史无前例的），由此表明在这份手抄本写成的早期日子，没有人怀疑这封书信的执笔者是保罗。”
* 9提到，在《哥林多前书》之前，他已经写过另一封信给哥林多教会。
* 4、8-9，提到给哥林多教会的第三封信。
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林边，原称林仔边，是台湾屏东县林边乡的一个传统地域名称，也是全乡行政中心所在地，位于该乡东南部。相较于今日行政区，其范围大致包括林边村不含东北部、光林村、仁和村不含西北端及西南端、中林村、永乐村不含西北部及东端、竹林村西南端。
台湾日治初期，林边地区为一街庄，称为「林仔边庄」，隶属于港东中里。该庄北与(石亟)仔口庄、竹仔脚庄为邻，东隔林仔边溪（今林边溪）与大武丁庄、羗园庄、塭仔庄为界，南边及西边为田墘厝庄。
1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于阿猴厅（1903年改称阿缑厅）。1903年（明治三十六年）6月，该庄编入「林仔边区」，隶属于阿缑厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，林仔边区仍隶属于阿缑厅。1920年（大正九年），全台地方制度大改正，废十二厅改设五州二厅，该庄改制并简化为「林边」大字，隶属于高雄州东港郡林边庄。
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性别偏好所致的诊断差异（英语：Gender-bias in medical diagnosis）是社会学中，一个对于医学的观察论述。然而这个论述是有争议的。
这个论述指出，许多医学诊断及精神诊断可能受到患者的性别影响。数个研究发现有些症状相似但性别不同的患者，他们所得到的诊断存有差异。
这样的偏见可能影响了许多非心理疾病的诊断。女性和男性即使在特定疾病上有相似的症状，女性比较容易被以身心医学的角度进行诊断。当女性身上有医学上还无法解释的疾病时，医师比较无法正视这方面的疾病，而且也有报告指出这种情形下较难接受到适当的医疗照顾，因为进行诊断的医师容易将其对身体症状的反应视为是心理疾病。
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