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尚同，是墨子在春秋战国时提出的主要思想，其主旨之所谓「尚同」即是「上同」。墨子认为，在没有刑罚政令时，人人都有不同的道德标准，此谓「人异议」，因此一人有一个道理，二人有二个道理，十人则有十个道理，且人人都认为自己的道理正确，因此互相否定，家庭的内部由此出现混乱，兄弟姊妹互相离散；天下的百姓也因此互相损害。因此墨子认为应选择一位圣贤，让人们效法于他，简单的说，就是人们的意见要统一于上级。然而，胡适认为，「尚同」并不是推尚大同，而是「取法于人」的意思。
墨子生于春秋时代之后，眼看诸侯国之间各有各的道德标准，互相攻伐，不能统一。
墨子认为，需要统一上级的是非标准，必须需要清晰的赏罚政策。上级凡是听到善的，都必须告诉上级；听见不善的也要报告上级。上级认为对的大家都应认为对，上级认为不对的大家也应认为不对。但上级有过错时必须及时指正。为了把这思想实行，因此设立了赏罚制度:上面得到报告就应加以奖赏，下级听到亦应跟著赞美;若上级赞同的不跟著赞同;上级否定的不跟著否定，就应加以惩罚，万民则加以诋毁。
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中管鼻蝠（学名：Murina huttoni）为蝙蝠科管鼻蝠属的动物。分布于印度， 老挝， 马来西亚， 缅甸， 尼泊尔， 巴基斯坦， 泰国，越南，台湾岛以及中国大陆的广西、福建等地。该物种的模式产地在印度。
* 中管鼻蝠福建亚种（学名：Murina huttoni rubella），Thomas于1914年命名。分布于台湾岛以及中国大陆的广西、福建等地。该物种的模式产地在福建挂墩。
* 中管鼻蝠指名亚种（学名：Murina huttoni huttoni）
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家庭用具是家务所用的工具。直到20世纪早期，大多数人们只能用双手来做家务，例如：洗衣服，清理房间等工作。这一些事情每一天都占用了人们很多的时间，令人们的休息时间变得越来越小。今天，家庭用具几乎完全满足了人们对家务的各种需求。例如，有了效率高的气炉子和电炉子，或者微波炉和洗碗机，煮饭和清洁都变成了容易的任务。除了以上帮做我们清洁的用具以外，现在还有一系列的用具，令家里更加安全和舒服。不少房子里都装上了电子防盗系统，这套系统不仅在房子受到侵入的时候警铃大响，还会自动但电话通知警察局。目前日益发展的电子工业，使更多科技带进了家里，为人们带来方便舒服的家。
锁是一种安保设施，是人类为了保护自己的财产而发明的一种用钥匙才能开启的装置。
洗衣机（洗濯机，洗濯机）是指用来清洗衣物及毛巾等纺织品的机器。
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