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* 广义：除上述四大要素之外，同一族群起源、共同文化、主观认知等皆可做为族群认同的因素
工具论 Circumstantialism（或称情境论）
* 放弃根基论以自身血缘、语言、风俗习惯、宗教等作为族群认同的依据，可能根据政治、社会或经济现象。此认同是可以视情况而定，非一成不变的。
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中国学者罗三洋认为：「就以其保存完整、内容丰富、敍事详细等众多优点，备受后世学者的青睐，成为日耳曼人史、罗马帝国史以及民族大迁徙史研究中不可或缺的必备参考书」。
《哥特史》自中世纪以来，一直受到西方史学界的重视，并被翻译成多种语言。18世纪时的英国史家爱德华·吉本的《罗马帝国衰亡史》，便大段地摘译或简述本书的多个段落。
而本书的中文翻译情况，有中国学者罗三洋的译本。该译本依照19世纪德国学者威廉·马滕斯的德文译本译出。
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赵晖，五代时后唐、后晋、后汉、后周将领。字重光，澶州（今河南濮阳）人。
赵晖弱冠时因为骁勇果敢应募，习武善骑射，勇力过人，隶属于唐庄宗李存勗帐下。与后梁经过百余战，因作战勇敢，立功转任马直军使。同光年间，跟随魏王李继岌破前蜀，受命分统所部，统兵南戍边陬。唐明宗即位，征他还朝授禁军指挥使。石敬瑭灭唐，建立后晋，赵晖参掌禁军，跟随从马全节攻安陆，辅佐杜重威战宗城。累功封奉国指挥使。开运三年（946年），契丹灭晋，赵晖激愤，与部将王宴等驱逐契丹所命官吏，攻下陕州。刘知远建立后汉，任命他为保义军节度使、陕虢等州观察处置使等。干祐二年（949年），改为凤翔节度使，同中书门下平章事。平定王景崇之乱有功，加检校太保兼侍中。郭威建立后周，赵晖入京授归德军节度使，加中书令，以太子太师致仕之职告退，封为秦国公。显德元年（954年）去世。
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