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更新于 2026-10-20

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薛刚,中国戏曲与民间故事《薛刚闹花灯》中的主角,唐代大将薛仁贵之孙、薛丁山之子,并非史实人物,原型为薛仁贵之孙薛嵩。

本故事随著各个剧团、说书人的增减,造就了各种不同的风貌,版本略有不同,兹录一版本梗概如下:

故事中,薛丁山娶有三妻,分别是窦仙童、陈金定、樊梨花。樊梨花是最重要之妻,但梨花未出生,父亲就指腹为婚,将她许配给同袍之子杨藩。后樊梨花许意薛丁山,并在战斗中设法杀了杨藩,杨藩转世,成为薛刚,来报复薛家的大仇。

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相关阅读:薛刚

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特里基语中,科帕拉方言经历了最多的元音消变,大量的非词尾音节失去了它们的元音。与其他欧托-曼格语系语言类似,最终形成了大量复辅音。例如Itunyoso方言的si5kuj5“牛”对应科帕拉方言的skuj5。

其他方言的声调系统比科帕拉方言还要复杂。Itunyoso方言有9种声调,Chicahuaxtla特里基语至少有10种声调,较多的分析可以有16种。

特里基语历史上曾有过好几种正字法,它们主要面向不同的读者。语言学转写将所有音素都写出,并标上准确的调值;在为特里基语母语者设计的实用正字法中,各种拼写都有所简化。

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相关阅读:特里基语是北美洲原住民特里基族的语言

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龙造寺氏为推翻少贰氏后夺取权位的九州战国大名、在龙造寺隆信统治时,以佐贺为根据地、占有肥前、半部肥后、筑前、筑后、丰前一部分(今之佐贺县、熊本县北部、福冈县)、在战国时代与大友氏、岛津氏并称九州三雄。当时原本臣属于隆信的日野江城领主有马晴信背离龙造寺转而寻求岛津氏的支援。龙造寺遂率大军讨伐有马氏;基于此,岛津义久任命其弟岛津家久为总大将救援有马氏。

在各类文书中的记载,当时龙造寺隆信率领约18,000人的大军,以海路在岛原半岛的北部登陆、与合计仅6000~8000余人的有马・岛津联军在森岳城(岛原城)附近的冲田畷对峙。开战之初龙造寺军因占据可以俯瞰森岳城的山上,一望联军人数较少而升起轻视之意,龙造寺军在人数上占有极大的优势,午前8时左右序战开始,以火绳鎗为主力的岛津军采用了其擅长的“钓野伏”战法,先假装不敌后撤,将敌军诱引到小径后,再发动三方包围攻击。原本龙造寺军有派人调查小径的环境是否安全,但因没有详尽调查,致使诸将领继续追击而中伏,结果龙造寺大军陷入大乱,下午2时,混战之中龙造寺隆信战死,被岛津方的川上忠坚割下首级,留下遗言:"红炉之上一点雪(隆信用来比喻其将死的处境)”,龙造寺的五大名将龙造寺四天王、龙造寺康房、小河信俊等230余人亦纷纷阵亡,龙造寺军崩溃后撤退回本城村中城。

经过此战、龙造寺氏步向没落终至灭亡,而岛津氏则逐渐壮大,开始走向统一九州的大业。同时龙造寺的重臣锅岛直茂的势力抬头,在日后取代了主家的地位。此战被喻为九州版的长筿之战。

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