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本论标举: 三界混起，同归一心；前佛后佛，以心传心，不立文字。该理念成为后世禅宗的标语。
此外本论结尾偈语：「吾本来此土，传法救迷情，一华开五叶，结果自然成。」也常被认为预言后世禅宗传承六代之体系：（初祖达摩、二祖慧可（公元487年－593年）、三祖僧璨（公元？－606年）、四祖道信（公元580年－651年）、五祖弘忍（公元602年－675年）、六祖惠能（公元638年－713年），但其世系说法尚存争议），或说预言六祖惠能圆寂后门下弟子创立之五个宗派：（河北临济宗、江西曹洞宗、湖南沩仰宗、广东云门宗、江苏法眼宗）。
本论于《卍字版续藏经‧诸宗著述部‧禅宗类》中称为〈达磨大师血脉论〉，与〈菩提达磨大师略辨大乘入道四行观〉、〈达磨大师悟性论〉、〈达磨大师破相论〉等并列；朝鲜梵鱼寺版《禅门撮要》收录《悟性论》以外的三论；《大正新修大藏经‧诸宗部‧少室六门》中则称为〈血脉论〉，与其他三论、〈心经颂〉、〈安心法门〉等五文合集。《少室六门》版本相较《续藏经》版本，缺少前面由任哲所写的序言，结尾文字也稍有差异，如下所示：
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相关阅读：〈达摩血脉论〉
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英国国会通过《强制法案》后，美州殖民地与英国政府之间的关系日益恶化，其中以波士顿地区的反抗最为严重。1774年9月，北美英军总司令托马士·盖奇收缴一座并非属于起义者的仓库火药，竟在波士顿外引发战争恐慌，视为火药危机。第一次大陆会议恰好在火药危机后数日召开，会后十二州与会者（佐治亚州未有派员出席）通过决议案，指斥《强制法案》违反英国宪法，鼓吹殖民地中止对英贸易，为麻萨诸塞成立新自治政府，并联署要求大不列颠国王兼爱尔兰国王乔治三世结束封锁波士顿，修正国会殖民政策。叛逆者在同年10月于波士顿西郊康科德成立麻省地区议会（Massachusetts Provincial Congress），由约翰·汉考克出任议会主席，成为麻萨诸塞事实上的有效政府。盖奇的有效管辖范围仅限于波士顿一地。
面对殖民地公然违抗英国权威，英国政界的反应各有不同。盖奇因著自身的信念与职责冲突而摇摆不定。他在美州已定居超过二十年，妻子也是于美州成长的殖民者。身为麻萨诸塞总督，盖奇对殖民者争取自由深感同情，并未以武力取缔自由之子等革命组织；然而同时身兼北美英军总司令，盖奇又有责任落实国会通过的《强制法案》以及镇压指令。英国下议院议员埃德蒙·伯克形容盖奇的职责矛盾，犹如「要一个英国绅士去说服另一个英国绅士支持奴隶制度，根本所托非人」。前首相老皮特也主张国会稍作让步，建议把盖奇及其驻军调离波士顿，并限制国会向殖民地的征税权。不过国会最终选择了诺斯勋爵主张的强硬手段，以恢复英国统治权威。1775年2月9日，国会宣布麻萨诸塞为叛乱状态，准许盖奇以武力恢复正常管治，并指令派军缉拿汉考克及塞缪尔·亚当斯等叛党首脑。指令经殖民地事务大臣（Secretary of State for the Colonies）达特茅斯伯爵（William Legge, 2nd Earl of Dartmouth）送出，在4月14日为盖奇收悉。
盖奇收到伦敦指令后，再次决定秘密行动。4月18日上午，盖奇先派出第5步兵军团的20名哨兵，到波斯顿外四处询问汉考克及亚当斯所在地。下午盖奇则向法兰西斯·史密斯（Francis Smith）下达出兵命令，同时交附一指令信，叮嘱史密斯要在士兵离城后方可拆开信件。信件写有士兵行军的目的地康科德，目标为征收所有军火，并特别告诫英军要保持纪律。
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2005年，马大猷给时任国务院总理温家宝寄去其撰写的《国家实力根本源于基础研究》与《推广基础研究》两篇文章。
2008年，患上脑溢血后不慎摔了一跤，马大猷就再也没去中科院声学所，而且他还因此而失去了记忆。
2012年7月17日8时40分在北京逝世，享年97岁。
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