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从属论（Subordinationism），又译为圣子从属论、次位论、隶属论、附属论，基督教神学中的一种信条，他们相信圣灵及圣子，无论在位阶及本质上，都低于圣父。这个学说起源于早期基督教会，教父铁徒良、奥利金、游社博等人都支持从属论。亚历山卓所发展出的亚流派也是从属论的支持者之一；亚他那修在担任埃及亚历山大城主教时，致力于攻击从属论与亚流派。一直到四世纪中，亚流主义争议的结果，三一神论成为教会正统，之后这个学说被归类在神格惟一论之中，被视为是异端。

支持从属论的信徒，主要引用新约中这些章节来支持他们的论点：

* 《约翰福音》 3:35, 5:26,27, 10:29, 13:16, 14:28

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至今，马尔山脉是巴西大西洋森林最大的生物回廊。当地政府与相关机构已展开对当地文化、历史、资源及研究价值的保护。

马尔山脉散布于大西洋岸的圣埃斯皮里图州至南部的圣卡塔琳娜州。马尔山脉部分的遗址范围位在Serra Geral，并延伸到东北的南里奥格兰德州。

主要悬崖是以海平面沿岸和内陆高原间的边界所构成，海拔高度达500至1300米（约1600至4300英尺）。该悬崖是从巴西东部沿海至萨尔瓦多以南的大陡崖的一部分。

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王祐，字顺卿，又字锡之，号南冈，南直隶建平县四都后(今岗南)人，明朝政治人物，同进士出身。

王祐自幼聪明颖异，过目成诵。读书几年后，下笔数千言，洋洋洒洒。14岁入县儒学，弘治八年（1495年）中举，以后多次参加会试都未得中。直至参加第七次会试，于正德十二年（1517年）才中进士，敕封修职郎，初任刑部行人司右司副，单骑赴任。他赤胆忠心，廉洁奉公，克尽职守。后来朝廷因他“听断之能，曾无滞狱，奉公守法”，晋封为文林郎，升任刑部四川清吏司员外郎。在任除正常俸禄外，绝无妄取分毫不义之财，廉洁自守。后因秉公执法得罪了权贵，遂引退回乡，悠游山林。居家30多年，无事不进县署，凡关系一县之兴利除弊事，无不据理直言。每遇旱涝灾害，则捐钱捐粮赈济灾民，群众感恩戴德。居家节俭，布衣蔬食。同时尊师重教，出资办学，督导子孙勤学，后世中科举者甚多。王祐寿至85岁，卒于明嘉靖三十二年。

曾祖王子让。祖父王信。父王璲。母钱氏。永感下。兄王初。弟王禄、王禧、王祚、王禟、王祉、王𫋷、王褚。

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