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《佛说大集法门经》，共两卷，载《大正新修大藏经》中阿含部第十二卷，为佛教典籍。为北宋施护翻译。

其与《长阿含经》中《众集经》内容相同。经中，舍利子按照数字，依次讲述一法、二法、三业、三善、三有、三受、三苦、三三摩地、三住、三根、三增上、三佛、三眼、三明、三净、三不净、三分位、四念处、四正断、四神足、四禅定、四无量、四沙门果、四力、四烦恼、四行、五欲、五障、五力、五出离界、五根、六识、六处、六爱、六念、六行、六离尘法、七觉支、七三摩地缘、八解脱等佛教概念。

该佛经对应的南传上座部佛教《巴利文大藏经·长部》中的《等诵经》（第三十三部）。

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王恩，字克承，浙江绍兴府余姚县人，军灶籍，明朝政治人物。

浙江乡试第二十六名举人。成化二十三年（1487年）中式丁未科会试第三十三名，三甲第六十二名进士。弘治十四年（1501年）任扬州府知府，十八年二月升四川按察司副使。正德元年（1506年）十一月升辽东苑马寺卿，四年闰九月升湖广按察使，五年四月以亲丧将解任，楚王与镇守官奏王恩尽心为政，小民闻其将去如失父母，乞留管事，勿听守制，从之。服阕，八年十二月改福建按察使，九年十一月升山东右布政使，十年七月升陕西左布政使，十二年致仕。

曾祖王贵学；祖父王士怡；父王敏。嫡母张氏；生母于氏。慈侍下。兄𬘘、绅、绮、绎。

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银杏齿中喙鲸的体型粗壮，背鳍为典型中喙鲸属形式：比例小，通常呈镰刀状，位于背部后段相当于全长2/3处。额隆浑圆，以相当倾斜的坡度连接中等长度的嘴喙。成年雄鲸的嘴部曲线在嘴喙一半处大幅度上翘，2颗大型牙齿几乎全被牙床组织覆盖，尖端不会超过上颚。银杏齿中喙鲸的牙齿宽度可达10公分，是中喙鲸属中最宽的1种。

由搁浅个体的描述（目前已调查的新鲜样本数不超过20头），雄鲸外观呈深灰色，嘴喙前端一半处为浅色区域。雌鲸体色普遍较浅，背部呈灰色而腹部为白色。成年雄鲸在身体后段1/3处常有许多直径3至4公分的白色斑点，但与其他中喙鲸不同的地方在于，成年雄鲸身上似乎没有直条伤痕。

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