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霜狮星云有两个被分隔开的瓣，其中一个几乎就在尘埃环的边缘。它也有两个相对微弱但显著且紧致的星云状物，或是光环，沿著PPN的偶极轴相隔大约23″。这个PPN整体的形状类似沙漏。它相对于天空的平面有著15°的倾斜，它的分子仍在以大约25Km/s的速度向外扩张。
这个PPN是在红外线天文卫星巡天时，由于它在IRAS的色温中异常的低温而首度被注意到，它在60-μM的波长上有著独特且鲜明的形状与最大值。
它是第一个已知有著点反射对称的双极PPN（其它的全部都只有轴对称）。点对称在行星状星云是相当常见的性质，在 NGC 2022、NGC 2371-2、NGC 6309、猫眼星云、NGC 6563, 哑铃星云、土星星云、A24、和Hb5都发现到。1990假设点对称要么不是由偶极外向流所导致的进动盘或进动共同发展出联星。
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* 毗奈耶摩呾理迦：是僧伽规制的纲目，对繁多的僧伽规制予以标出列举，即能忆持不忘，古称持母。
* 阿毗达摩论书摩呾理迦：如根本说一切有部《毘奈耶杂事》卷四〇云：「摩窒里迦……所谓四念处，四正勤，四神足，五根，五力，七菩提分，八圣道分，四无 畏，四无碍解，四沙门果，四法句，无诤，愿智，及边际定，空，无相，无愿，杂修诸定 ，正入现观，及世俗智，苫摩他，毘钵舍那，法集，法蕴，如是总名摩窒里迦」，即是标立四念处、四正勤、四神足等等题目，然后分述其义，如四念处经有解说、定义、观境、修持方法、次第等。如此分列条目次第说明，如同由母亲所生，皆不离本，故称母经。
另有一种解释，言摩呾理迦为十二分教中之优波提舍（论议）与三藏中阿毗达磨藏（论藏）之总称。
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* 西晋聂道真于太康至永嘉间（280～313）译，名《观世音受记经》一卷，此译本现今已缺轶。
* 刘宋昙无竭于元嘉三年（426）译，名《观世音菩萨得大势菩萨授记经》一卷，简称《观世音菩萨授记经》。
* 赵宋施护于太平兴国五年（980）译，名《如幻三摩地无量印法门经》三卷。
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