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* 1993年京都府立医科大学医疗技术短期大学部成立并同时设置一个学科即护理学科。

* 2001年招生最后、次年停止招生（正式停办于2005年4月26日）。

* 京都府立大学女子短期大学部：停办于1998年

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《七子之歌》是闻一多于1925年3月在美国留学期间创作的一组共七首民族主义爱国新诗，题材分别包括当时清朝割让、租借给列强的七处土地：香港、台湾、澳门、威海卫、广州湾、九龙、旅大（旅顺及大连）。

自晚清开始，因为国家落后腐败，军事实力落后而被列强侵略。闻一多在到美国留学时，各地的阅历令他在留学期间心感悲愤，终在1925年将其爱国满怀写下《七子之歌》组诗，以寄爱国、思国之情。诗人以拟人的手法将这七处“失地”比作远离母亲怀抱的七个孩子，用小孩子的口吻哭诉他们被迫离开母亲的襁褓，受尽异族欺凌，渴望重回母亲怀抱的强烈情感。

闻一多写作这组诗篇的时候正值在纽约艺术学院留学期间。当时是种族主义盛行的1920年代，他在美国生活将近三年，多次亲身体会到种族歧视的屈辱，他所看到和听到的一切都激发起他强烈的民族自尊心。加上三年背井离乡的经历，使他更对祖国和家乡产生了深深的眷恋，也使他更加深了对民族传统文化的理解和热爱。因此，在这段时间里，他创作了大量的爱国主义诗篇，一方面怀念和赞美祖国，一方面抒发对帝国主义列强的诅咒。这组《七子之歌》就在这种背景下诞生了，写完《七子之歌》的第二天，闻一多就在写给好友梁实秋的信中将之称为“国家主义的呼声”。

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2009年5月25日，新竹县政府公告变更高铁站特定区计划第二次通盘检讨案，将隘口伯公广福宫、麻园伯公福龙宫、番子寮伯公福昌宫的地目，从宗教用地变更为儿童游乐场用地，引起地方哗然。因一旦变更地目，这三座土地公庙将不能修缮、增建或改建。对此，县府工务处都市计划科长吴玉钊解释，目前只是草案阶段，仍有讨论空间，且用地变更后，土地公庙仍存在，民众有意见都可提出想法，再由都市计划委员会审议。玄奘大学宗教系教授黄运喜得知后在同月29日紧急寄出异议书，期能挽回。他并举板桥的埤墘福德宫为例，被画入才开发中山公园后，寺庙变成公园用地，造成任凭毁坏的遗憾。

今庙地属交通部高铁局所有。广福宫因流传许多灵验故事，房屋仲介和营造厂商都会定期到这里上香祈福。地方人士将隘口里设立高铁新竹站，让房地产大涨，归功于此庙及一旁夫妻树的保佑。

庙旁有两棵老榕树，一棵长满胡须般的气根，另一根却无。此对榕树被地方视为夫妻树。隘口里里长陈清镜表示，母树长于公树，但因根部泥土较少，发展空间不大，生长速度反不如公树的巨大昌盛。他回忆儿时常在这对树上攀爬玩耍，利用树液黏捕蝉、天牛，并说当时他常作出像是在树头洒尿等不敬之举，导致从树上跌落时脸颊被树枝刺穿，此后才相信伯公的法力，并在每晨为庙开门奉茶上香。

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