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巴特（Bat）是埃及神话中的母牛女神，其典型形象为拥有牛角和牛耳的女性面孔。
巴特崇拜的起源可能能追溯到旧石器时代晚期埃及地区的牧牛传统。在古埃及文化中，巴特崇拜与宗教仪式演奏中所用的Sistrum（英语：Sistrum）有着密切的关联。巴特崇拜的中心被称为“叉铃之宫”，亦有许多叉铃以巴特形象作为装饰。
在埃及神话中，巴特与哈索尔女神的形象十分相似。哈索尔崇拜的中心是上埃及的第六诺姆，与崇拜巴特的第七诺姆接壤。这或许意味着两者在史前时期曾经同源。到埃及中王国时期，巴特崇拜又融入了哈索尔崇拜之中。
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至德元年（756年）十月，贺兰进明向肃宗谗毁房琯“此虽于圣皇似忠，于陛下非忠也”，肃宗逐渐疏远房琯。此时许叔冀驻守谯郡，尚衡驻守彭城（今江苏徐州），贺兰进明代替嗣虢王李巨驻守临淮（今江苏盱眙北）。至德二年（757年）八月，困守在睢阳的张巡派遣南霁云率三十名骑兵突围，向贺兰进明借兵，当时进明受到许叔冀牵制，又惧张巡功高于己，不愿出兵解围。南霁云离去时抽一箭射中佛寺浮图，发誓日后要杀贺兰进明。同月，朝廷任命张镐为河南节度使，替代贺兰进明。十月，张镐军至，睢阳已陷三日。
乾元元年（758年） 六月，房琯因贺兰进明谮，被贬为邠州刺史。乾元二年（759年）十一月，第五琦因作乾元钱、重轮钱，与开元钱三品同行，导致民间盗铸盛行，谷价腾踊，饿殍遍野，贬忠州（今四川忠县）长史，贺兰进明因与第五琦朋党，贬为溱州（今四川綦江）员外司马。后不知所终。《全唐诗》存其诗七首。
* 《岂有此理·好食说》载：“贺兰进明好啖狗粪。”夏敬渠撰《野叟曝言》第七十四回有贺兰进明吃狗粪的描写。
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