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他的民族志研究专注于非洲，特别是喀麦隆。
他对于喀麦隆的贝克威里人（Bakweri）在十九世纪的历史研究被认定是最可靠的。
阿登纳对于人类学最有名贡献之一是1975年的文章〈重新检视「这个问题」〉（'"The Problem" revisited'），收录在其妻雪莉·阿登纳（Shirley Ardener）所编的《感知女性》（Perceiving women）一书。在这篇论文，他推进了一个理论，女性已成为一个「被禁声的群体」，相对之下在社会论述之中未被人所听见，这些女性的相对静默也可被视为主控群体对她们听而不闻。他找出人类学方法论的一个有问题的倾向，就是只有「对」男人说话，并讨论「关于女性」的东西，因此在他们假定要观察的这个人群当中，就至少忽略了其中一半。 阿登纳诊断这个问题，认为这是因为民族志研究方法由男性人类学家所设计与验证，他们并未认识到自己忽略了什么。
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金肇元（17世纪），字司勺，号岱舆，浙江金华府东阳县人，明朝、南明政治人物。
金肇元是嘉靖二十八年举人、兴安知县金联芳之孙，在万历四十年（1612年）中举人，天启二年（1622年）成进士，获授徽州推官，多次平反冤狱，并写下《犹人编》若干卷，又曾代理府内知县，建造渔梁坝；魏忠贤命毁紫阳书院，他说：「名义至重，鬼神难欺，死不为也。」四年应天同考，六年升任工部主事，管器皿厂，因为不附和魏忠贤几乎遭祸，七年改兵部武选司主事，崇祯四年升为本司员外郎。
之后金肇元经考核，在崇祯四年（1631年）外任江西湖东道参议，在广信、建昌设置学田以赡养寒士，六年升按察副使，八年升参政，九年丁忧，十一年补四川佥事，升广东参议，十三年闲住。
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哈德逊城市广场，其英文名本意为哈德逊调车场（Hudson Yards，这个名字源于该区域内的西城调车场），是纽约曼哈顿西城的一个地理区域，可能指以下事物：
* 哈德逊城市广场 (物业)：在西城车辆段上方进行的综合物业开发计划。
* 哈德逊城市广场 (社区)：哈德逊城市广场及周边的地理区域。
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