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80式冲锋手枪是针对中国人民解放军的车辆人员和没有装备突击步枪的军事人员而研制出来的个人防卫武器。
80式部份设计是仿自毛瑟C96的M712速射型（Schnellfeuer），可选择半自动或全自动射击，口径改为托卡列夫手枪专用的7.62×25毫米手枪弹，并可以10发或20发的弹匣供弹，其握把亦与64式手枪相同。
与毛瑟C96手枪一样，80式冲锋手枪也配有一个木制枪套，必要时也可加到枪后充当枪托使用以降低后座力（附带一提采用这种设计的枪械还有鲁格P08的炮兵型与斯捷奇金自动手枪）。虽然80式能够在近距离提供强大的火力，但是在打完十发子弹之后就很容易发生枪管过热甚至走火的情况。
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高节，字仲立，别号渭北，山东济南府禹城县人，陕西西安后卫官籍。明朝政治人物。
治《诗经》，由国子生中式陕西乡试第二名举人，十一年壬辰科会试中式第二十八名，丁母忧，未廷试。服阕，嘉靖十四年中式乙未科第三甲第八十六名进士。除山西襄陵县知县，十八年二月考选，授南京户科给事中，三载任满，出任河南府知府，甫一月，丁父忧归。
始祖高贵，原为山东禹城县人，洪武中以战功升锦衣卫百户，后改西安后卫，遂定居西安。贵生名，名生辅，辅生玉。曾祖高玉，百户；祖高铎，百户；父高升，百户；母吴氏（封安人）；继母唐氏。重庆下，妻陈氏，弟第；策。
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1964年，政府炸掉淡水河的五股狮子头隘口，造成隔年海水倒灌进入洲后村，使全村四分之三土地变成一片沼泽，良田一夕间变成烂地，农民变成打渔维生的渔民。1973年，台北地区防洪计划建议方案取代了1963年拟定的大汉溪改道塭子川案，开始计划兴建二重疏洪道。1970年代末期，政府宣布兴辟二重疏洪道，洲后村民便以忠义庙为抗争行动指挥所。拆除队为顺利拆掉忠义庙，半夜还洒汽油纵火。
1984年7月10日，台湾省政府邀集有关单位会商决定，尽速拆除位于二重疏洪道出口的洲后村地上物。同月18日，一名洲子洋业主为争取洲后村迁到五股洲子洋，便在洲后村分发告村民书，信里指出忠义庙的辖区为五股，可是芦洲本身也有大庙且民风强悍，洲子洋地区并无庙宇，还有清爽的农作地，若村民改选择芦洲灰磘地区，神祇会不快。但24日，忠义庙前的集会上，建设厅长黄镜峰表示虽洲后村多数村民属意迁到洲子洋，但处在泄洪区内较不安全，政府考虑再三，决定迁村地点改为灰磘，望村民能体谅政府的苦衷。8月10日，省府住都局奉命搭建忠义庙临时庙宇。同月20日，《联合报》记者高惠宇、杨宪宏前往洲后村，该地只剩下忠义庙未拆。22日清晨，台北县长林丰正、议长陈万富、中国国民党台北县党部主任委员林荣彬、台北县团管区司令王汉民等，在庙祝的指示下，参加迁庙仪式，历时一小时完成，然后将庙内约二十多座神像迁出，送往芦洲乡堤后地临时庙内。因是公权力强制介入，拆除工程粗鲁，庙里大批交趾陶、木雕等文物被硬生生剥下折损。
《中国时报》记者孙廷龙认为，此次强迫拆迁是造成芦洲政治由蓝转绿的关键。忠义庙迁到芦洲长安街后，1992年间又扩建成今日规模。庙址是长安街106号，属忠义里。灰磘重划区就以此庙为发展起点。后来为开发南港子重划区设立芦洲第五所国小时，便引忠义庙为命名，以兹纪念。
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