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同治八年（1869年）杨浚来到台湾游历，后来被当时的台湾镇总兵杨在元推荐给打算编纂厅志的淡水厅同知陈培桂担任总纂徐。杨浚在同治九年（1870年）一月开始《淡水厅志》的编纂工作，历经九个月完稿，但由于与陈培桂产生摩擦而离职，最后这份稿件并未直接刊行，而是在经过陈培桂编改后出版徐。此外杨浚在台湾的期间，还应郑用锡后代郑如梁邀请，编纂《北郭园全集》辞。杨浚曾住在艋舺（今台北市万华区），后来听说福州私宅附近失火，差点波及藏书，遂离台返回福州辞。
晚年杨浚致力讲学，曾在漳州丹霞书院、丹文书院，厦门紫阳书院，金门浯江书院等书院任教辞。逝世后，与林则徐等人合祀于西湖宛在堂辞。
杨浚著有《冠悔堂诗文钞》、《冠悔堂赋钞》、《冠悔堂骈体文钞》、《冠悔堂楹语》、《杨雪沧稿本》、《岛居录》、《岛居续录》、《寸截双雕集》等书辞。另外有部分诗作被收入连横《台湾诗乘》、吴幅员《台湾诗钞》等书徐。
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12月27日，第54回通常国会召开。14:00开始举行众议院大会，当天所有之前抵制国会运行的在野党议员在全部出席。众议院议长绫部健太郎宣布开会，内阁官房长官福永健司拿著紫色绸制的小包袱（天皇按照内阁总理大臣意图起草的诏书）走进国会，由事务总长久保田义麿交给绫部议长。绫部宣布收到诏书，全体起立。议长宣读：
全体议员三呼万岁，在热烈的掌声下，国会正式被解散。大选安排在1967年1月29日。
一般认为，黑雾解散是成功的。因为在一个月之后举行的第31回众议院议员选举中，自民党不仅没有像外界预料中那样大幅减少议席，保守派所得的总议席反而还有所增加，达到绝对多数；反观社会党却在大选中惨败。佐藤政权通过大选摆脱了黑雾，凝聚了更大的向心力，组成第二次佐藤内阁之后，佐藤更大胆地全面推行自己的政策。
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根据老挝宪法，老挝女性在法律上与老挝男性平等。她们有权投票和继承财产。但实际上，老挝社会中女性的作用和地位常常取决于她们的民族归属。在某些情况下，例如老龙族中，小女儿经常被指派照顾年迈的父母，以换取土地和商业等继承权。女儿继承遗产后，由于丈夫在此类事务上拥有执行权力，因此女儿无法直接控制土地或业务。其他的民族女性更没有任何继承权。1993年，老挝政府制定了一项土地测量和所有权计划，从名义上讲，这对女性土地所有者更为有利。还颁布了宣布老挝男性和女性“同样拥有财产继承权”的国家立法，包括宣布“在婚姻期间购买的任何财产都被视为共同财产”的家庭法，以及“妇女在婚前拥有的土地仍然是她的私人财产，她从父母那里继承的任何土地也一样”。
许多老挝农村妇女在其社区中从事各种半正式的工作，包括制作手工艺品、进行商业行为、公共卫生和教育活动，此外，传统上她们也承担家庭主妇和照看孩子的角色。在城市和政府方面，特别是在高级职位上，老挝女性人数不足。在工资方面，妇女的薪水通常比男子低。
结合寮国佛教和传统信仰，许多老挝妇女被教导，她们只有在涅槃后才能转世为男人。
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