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参考:《后汉书·百官一》云:“掌水土事。凡营城起邑,浚沟洫、修坟防之事,则议其利,建其功。凡四方水土功课,岁尽则奏其殿最而行赏罚。”
建武二十七年(51年)去“大”,称“司空”。汉献帝建安十三年(208年),改司空为御史大夫,职掌不变,不领御史台,与前代御史大夫仅仅是名称相同而已。
司空领宗正、少府、司农三卿。司空属吏有长史一人、掾属二十九人、令史及御属四十二人。
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大橡树龙(学名:"Dryosaurus" grandis)是一种无效的似鸟龙类,化石发现于马里兰州的Arundel Formation。
为来自阿隆德组的腿骨碎片建立种名大橡树龙(Dryosaurus grandis),化石包括趾骨和距骨,它们以前被划为兽脚类异特龙属的一个物种,间型异特龙("Allosaurus" medius Marsh, 1888)。查尔斯·吉尔摩(1920年)将大橡树龙归入似鸟龙属,这使得卢尔的名字再次被大似鸟龙(Ornithomimus grandis Marsh, 1890)所占据,并要求改名为近亲似鸟龙(Ornithomimus affinis)。然而,大橡树龙的正模标本来自蒙大拿州的Eagle Sandstone,被认为已经丢失,因此吉尔摩的行为是不必要的。.马修和布朗(1922年)将它分配给腔龙属,并改名为近亲腔龙(Coelosaurus. affinis)。
在1972年对北美似鸟龙类的评估中,戴尔·罗素(1972年)注意到它类似于亚洲的古似鸟龙,具有弯曲的足爪,因此将其改为近亲古似鸟龙(Archaeornithomimus affinis)。史密斯和加尔东(1990年)声称,阿隆德组分类群的分类不能超出兽脚类的范围。然而,切斯·布朗斯坦2016年的一篇论文证实了吉尔摩将“大橡树龙”分配给似鸟龙类的决定是正确的,并指出阿隆德组材料与似金娜里龙和内德科尔伯特龙在脚部特征上的相似性。
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这些学科在文学、语言、地理学、历史、政治学、社会学、人类学、电影理论、媒体研究、人类发展、法律、医学等方向研究社会性别以及性身份。此外,它也分析人种、族群、地理位置、社会阶级、国籍和身心障碍如何影响到性与性别相关问题。
对于性别,西蒙娜·德·波伏娃说过:"On ne naît pas femme, on le devient."(我们不是天生成为女人,我们学习成为女人。) 这一观点认为,在性别研究当中,“性别”(gender)一词应当指男性气质与女性气质这些社会、文化建构,而非仅限于男性、女性这两种不同状态。 然而,这一观点并不被全部性别理论家认同。许多社会学家认同波伏娃的观点(参见性别社会学),但也存在许多来自不同背景、持不同观点的性别研究领域贡献者,例如精神分析学家雅各·拉冈和女权主义者朱迪斯·巴特勒。
性别与文学理论、戏剧学、电影学、performativity、当代艺术史、人类学、社会学、社会语言学与心理学等许多学科相关。但这些学科研究性别的方式与目的有时有所不同。人类学、社会学和心理学常把性别作为实际行动来研究,而文化研究领域则着重研究性别的表现。在政治领域,性别被政治参与者用来表明自己对许多问题的看法。性别研究本身也是一个学科,整合了来自许多不同学科的研究方法。
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