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从他的「补赎说」也可看出他对人的看法,即神的公义是要求人类付出满足的代价,就像人类亏欠了必须偿还神的荣耀,但人类除非沉沦到地狱里,否则人性就无法恢复。所以基督为人类付出起初不顺服而欠神的债,基督耶稣在十字架上的死,就是在父神与子神耶稣基督之间,在衪的人性中的客观交易。
因为除了神自己以外,没有人能够满足此赔偿;除了人自己以外,没有人应当作此支付。假设天国必须有人进入才得实现,假设我们必先支付罪的赔偿才能获准进入,假设只有神能作此支付,假设只有人类应当作此赔偿,显然必须有某人同时是神,也同时是人,才能作此支付。
加尔文(John Calvin, 1509-1564)在《基督教要义》中对人观的解说,主要可分为二大部分,即从创造者上帝来看人的受造,以及从基督的救赎来看人的堕落与拯救。在人的受造部分,他说:
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《尼古拉斯·杜尔博士的解剖学课》(De anatomische les van Dr. Nicolaes Tulp)是荷兰画家林布兰于1632年的油画作品。这幅画现存于海牙的莫瑞泰斯皇家美术馆。
这幅画是林布兰26岁的成名之作,受阿姆斯特丹外科医生行会委托,为医生行会的成员画一张团体肖像,画的重心是尸体,主讲人是著名的Nicolaes Tulp医生,占主要位置,其他人有层次的穿插排列,互不遮挡,使人能清楚的看到他们各自不同的表情。
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省道台19线又称「中央公路」,是彰化至台南永康的干道,大致以北北东—南南西走向经过本地区东部边界外不远处。由该道路向北北东可前往元长乡、省道台78线(东西向快速公路-台西古坑线)元长交流道、襃忠乡、仑背乡、二仑乡西北部等地;向南南西可前往北港镇市区、六脚乡、朴子市、义竹乡等地。
乡道云158线是番沟至西庄的道路,其东侧端点(终点)位于本地区南部边界地带的省道台19线路口(西庄聚落南郊)。由此向西微西大致沿边界而行,出境后经乡道云168线路口可前往沟皂、番子沟(番沟),并止于县道153号转角路口。
乡道云168线是口庄至仑仔的道路,大致以西南—东北走向转西南微西—东北微东走向蜿蜒经过本地区,并于省道台19线相会且共线约50公尺。由该道路向西南可前往沟皂地区南部、好收地区的口庄(口庄)聚落并止于县道155号路口;向东北微东转东南东可前往顶寮与下寮交界地带、下寮地区东北部、内寮,并止于县道145甲线路口(仑仔聚落北郊)。
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