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倪元珙，字赋汝，号三兰，浙江绍兴府上虞县人，明朝政治人物，同进士出身。

万历四十六年（1618年）戊午科举人，天启二年（1622年）登壬戌科进士。刑部观政，三年授祁门县知县，五年改歙县知县，崇祯元年（1628年）考选，擢授广西道监察御史。巡视卢沟桥，二年告病。四年起补江西道御史，巡视中城，又巡按江西，六年督学苏松。十年考察，以不称职降二级为光禄寺录事，十一年升行人司左司副，奉命治理益藩丧事，事竣归里，寝疾五月，去世前十日升光禄寺丞。

曾祖倪铠，号抑庵，举人、南城知县。祖倪应蕲，号南望，封知县。父倪深，号静源，封文林郎广西道御史。母王氏，赠太孺人；继母俞氏，封太孺人。从弟倪元璐，与元珙举同榜进士，官至户部尚书。

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芭蕉鬼（ばしょうのせい）是中国传说的妖怪，是从旧的变形，因为芭蕉年长久没有人料理，因此过久了后成精，化出一种鬼来。能埂柏树妖。于公名不朽，正氖薄妻霄。文化认为凡物皆有鬼，“除芭蕉鬼，还有水鬼、山鬼、树鬼、鸡鬼、牛鬼、人鬼、竹子鬼、谷鬼等等”同是百越民族发展而来，自然崇拜分为天鬼，地鬼两类。是芭蕉经过数百年后化身成精，记载于《夷坚续志》。鸟山石燕也在题词中说，像芭蕉化成人形的故事传说由中国民间传来。泰国也有传说。在中国古代书籍也有提及芭蕉精幻化人形危害人的桥段。

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张至发（Zhang张），字对鹄，号宪松，山东济南府淄川县（今属淄博市）人。明朝大臣、内阁首辅。

万历二十五年丁酉科举人，二十九年（1601年）辛丑科进士，历知玉田、遵化。后授南京礼部主事，改云南道御史，四十二年巡按河南，四十六年正月巡视京通二仓。时齐、楚、浙三党方盛，张至发属齐党，力排东林。万历四十三年（1615年）称病归里。

天启元年（1621年）二月升大理寺右寺丞。三年十一月掌河南道印。崇祯五年（1632年）担任顺天府丞、光禄寺卿，迁刑部右侍郎，崇祯八年（1635年）以礼部侍郎兼东阁大学士入内阁参预机务。历太子太保、文渊阁大学士、户部尚书等，崇祯十年（1637年）升任首辅。时受李自成农民军打击，明朝已近灭亡，至发为政维持而已，无大作为，崇祯十一年（1638年）正月，因大力歌颂温体仁“孤执、不欺”，被日讲官吴伟业上〈劾元臣疏〉弹劾，后因内阁中书黄应恩接受贿赂牵连，“回籍调理”，时人讥为“遵旨患病”，崇祯十四年（1641年）重启诏用，力辞不就。次年卒于家。

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