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根据《日本文德天皇实录》记载，神社在嘉祥3年7月1日（850年8月11日）获授予从五位下的神阶，仁寿元年10月7日（851年11月3日）升至从五位上，根据《日本三代实录》记载，在贞观6年2月19日（864年3月30日）升至正五位下，贞观12年8月28日（870年9月27日）再升至正五位上，贞観18年6月8日（876年7月2日）升至从四位上，自从五位上开始直至从四位上为止，均与知立神社同时升阶。在《延喜式神名帐》中，神社是式内小社。此外，根据《神社核录》记载，神社在文政10年6月20日（1827年7月13日）获授予正一位。
庆长7年6月16日（1602年8月3日），神社获德川家康授予100石作为社领，翌年8月26日（1603年10月1日）奥宫则获授予20石。根据《砥鹿神社志》引述贞享3年的《本宫山一宫缘起》记载，当时奥宫有两座末社，一宫（里宫）则有11座，从六位下神主一名、无位十名以及内人十二名。神社在江户时代也受到历代三河吉田藩主的信奉，每年例祭均派人前往参拜，在临时祈愿时也曾经亲自前往参拜。明治4年5月14日（1871年7月1日），根据太政官布告第二百三十五号「官社以下定额及神官职员规则等」，神社成为国币小社，现在是神社本厅的别表神社。
神社的主祭神是大己贵命，保祐交通安全、家业兴旺以及消灾解难，根据《但马续风土记》记载，大己贵命在开拓国土以及巡游各地后，从原本所在的但马国朝来郡赤渊宫前往三河，根据社传记载，大己贵命其后停留在「本茂山」，而有了神灵永远待在此山的的说法，称为「止所（とが，与砥鹿的日语读音同音）之地」。位于神社内苑的摄社是三河惠比寿社，祭神分别是事代主命和建御名方命，保祐生意兴隆和家业兴旺，奉纳的话，可以参加每月七日举行的月次祭。末社则是八幡宫和守见殿神社，祭神分别是誉田别命、天儿屋根命，以及大己贵命的和魂、迦久神和仓稻魂神。位于神社外苑的末社有八束穗神社和荒羽羽气神社，祭神分别是天穗日命和大己贵命的荒魂，其中八束穗神社在每年2月7日举行火舞祭，5月4日举行神幸祭时则是御旅所。另外，境内一宫区尚有秋叶神社和护国神社，祭神分别是火之迦具土大神以及宝饭郡一宫町出身的战死者，境外末社则是津守神社和馔川水神社，祭神分别是田裳见宿祢和罔象女命，两座神社均在每年10月第二个星期天于里宫举行秋祭前举行例祭，儿童御舆也会巡游至此。
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加拿大边境服务局（ Canada Border Services Agency；简称CBSA）是加拿大负责边境执法，移民执法和海关服务的联邦机构。
加拿大边境服务局成立于保罗·马丁就任第21任加拿大总理当天的2003年12月12日。由原来的加拿大海关和税务局拆分出来的海关部门，以及原加拿大公民与移民部（CIC）和原加拿大食品检验局的边境执法部门，合并而成。该部门由2005年11月3日御准的《加拿大边境服务局法案》正式批准成立。
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《新婚的一对》（De Nygifte）是挪威剧作家比约恩斯彻纳·比昂松的一部两幕话剧。该剧作于1865年，同年12月在克里斯蒂安尼亚剧院首演。1920年代介绍到中国，由茅盾译介。
该剧讲述乡村贵族女罗拉十分依赖父母，婚后依然与父母同住，引发了新婚丈夫阿克尔的不满。阿希望到城里去当律师，发展自己的事业，遭罗父母的反对。他们的婚姻于是陷入危机，阿克尔于是请求罗拉的女友麦昔尔德的帮助，麦曾经对阿产生过爱意。终于这对小夫妇搬到了城里，麦陪伴他们。麦将他们的新房子打扮得和罗拉乡间父母的房子一模一样，然而小夫妇的婚姻却陷入了停滞。罗对麦产生了嫉妒，而她与阿的感情最终被麦所唤醒。罗的父母要去外国旅行，临行前来探访女儿，在麦的经营下，一切十分融洽。老夫妇本来想带女儿同去，但最后麦成为了他们的陪伴者。
这部剧作是比昂逊手法较为新颖的一部短剧，罗拉、阿克尔和麦昔尔德分别代表了柔弱被动、固执自我和积极智慧三种人格。罗拉和阿克尔的爱情、麦昔尔德的女性主体意识是剧中的两条主线。麦昔尔德最后宣告：“我渴望去旅行……用光辉的景色来填满我的灵魂！”作者暗示她将第二次追寻爱情，她身上具有浪漫的女性主义色彩。这部话剧体现了比昂逊对待家庭、婚姻和女性的看法。
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