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以巨势派巨势公望的门人春日基光为远祖,诞生诸多名手的流派。本画派树立大和绘的传统,以14世纪南北朝时代的藤原行光为祖,室町时代约200年间,代代继承朝廷的绘所,拥有傲人的传统和权势。特别在土佐光信的时代,和宫廷、将军家关系密切,是最盛时期。但是,室町时代末期,光信直系之孙土佐光元参加木下藤吉郎的军势,在但马战死,丧失绘所领职。织丰政权的时代,土佐派因为狩野派的跃进而势衰,桃山时代,门人土佐光吉将据点移至堺,当时甚至衰退到如同狩野派的承包业者的地位。江户时代,光吉的后继者土佐光则和其子土佐光起迁回京都,承应3年(1654年),光起复归绘所领职。流派再兴,以后维持地位直到幕末。
此外,光吉、光则的门人住吉如庆前往江户建立住吉派,其子住吉具庆的时代成为幕府的御用绘师,和土佐派同样持续至幕末。
* 土佐隆亲 当流三代,春日隆亲的时代开始称为土佐。
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阿不都·剌迪甫(1420-1450年5月9日),帖木儿曾孙,兀鲁伯长子,作为帖木儿帝国统治者统治河中。
阿不都最先作为巴里黑总督,曾帮助父亲取得赫拉特城。但阿不都被父亲兀鲁伯驱逐出撒马尔罕,据说原因是因为兀鲁伯对数学和占星术有研究,根据占星预言,得知自己将被儿子杀死,于是就将其子放逐。他在兀鲁伯1449年远征呼罗珊时叛乱,并在撒马尔罕附近的Dimashq俘虏了兀鲁伯。兀鲁伯决定向阿不都投降,并去麦加朝圣,但阿不都在中途杀了他。阿不都因杀害自己父亲,因此有一著名绰号Padarkush(弑父者),几天后阿不都也杀害他的兄弟阿不都·阿齐兹,并取得王位。阿不都获得王位后统治只持续了六个月,1450年5月就被兀鲁伯的忠仆所杀,后来王位给了阿不都的堂弟阿卜杜拉·米尔扎,不过他没多久也被卜撒因处决掉。
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庸医(Quackery)(英语Quackery指假的医生或诈骗者,与庸医是有区别的)指医学知识和医疗技术低劣的医生,与良医相反。密医(Health fraud、Medical fraud)(英语Health/Medical fraud指医学诈骗)是指未经认证取得合法行医资格的庸医。现代庸医常见的治疗手段包括使用存疑诊断方式做出存疑诊断,以及使用存疑的治疗方式等治疗疾病(特别是像癌症这样的严重疾病)。庸医常常被形容成是骗子,会大肆鼓吹自己所使用方法的疗效。
在广东话中,俗语黄六医生被用作代替庸医一词,用来形容医术不高明的医生。由于「黄」是颜色的一种,「黄六医生」又会被写成或「黄绿医生」,又有「蒙古大夫」的别称(但“蒙古大夫”的用法往往会被认为是对蒙古族和正规蒙医的冒犯)。这些词语皆含贬意,具指摘性。一些病人在获得医生的治疗后得不到理想的效果,如未能完全康复,或不满医生的医治方法,亦可能称他为「黄六医生」,纵使该名医生可能是该方面唯一的专家。
* 张悟本,伪造医学学位,案件推动新闻出版总署规范保健类图书出版
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