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该社区由国家医疗保健集团(NHG)运营的芽笼综合诊所提供服务。 附近亦有不少私人全科医生，通常位于组屋楼下。
麦波申与新加坡其他地区的一个独特特征是它的小贩饮食文化。该社区的小贩中心经常受到当地媒体和美食博主（包括国际博主）的关注和光顾。 特别是，位于麦波申的五个独特的大型小贩中心涵盖了整个社区。
为了迎合麦波申和新加坡的种族和宗教的多样性，他们提供新加坡的独特菜肴，这些菜肴由当地华人、马来人、印度人和欧亚人社区创造。最值得注意的是，新闻和社交媒体上密集报道的小贩中心是 79 号和 79A 号环形路小贩中心，以及位于 80 号环形路美食中心的两层综合楼。
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他在少年时被摩揭陀国王从国中放逐。在途中他遇到了著名的婆罗门谋臣考底利耶，这是一位绝对的现实主义者（后世称他为印度的马基亚维利）。另一个故事则是说考底利耶因为一件小事与难陀国王争吵，而被放逐，在途中他发现了一位有着王者气息的少年在斗羊。不管怎么说，在前321年，旃陀罗笈多在考底利耶的协助下攻克了摩揭陀的都城华氏城，自立为摩揭陀国王。
之后，他组织起了一支大军，据称有3万骑兵、9千战象和60万步兵。他攻打马其顿王国亚历山大大帝在印度河流域建立的军事要塞，夺取了旁遮普，使摩揭陀的领土从孟加拉湾延伸到阿拉伯海，之后，他又南下攻打中印度诸国，将领土扩张到德干高原，统一北印度和中印度部分地区。
前305年，继承了亚历山大的亚洲领地的塞琉古一世率军入侵旁遮普，迫使旃陀罗笈多回师与其决战。关于这场战争印度人和希腊人有着不同的说法。在印度人的版本中，旃陀罗笈多彻底打败了希腊军队，夺取了兴都库什山脉以南所有土地，迫使希腊人求和。而在希腊人的版本中恰恰相反，塞琉古一直打到了华氏城，印度人再也无力支撑。不管怎么说，在前302年，双方达成了和约，塞琉古承认旃陀罗笈多对旁遮普的统治，并将一个女儿嫁给旃陀罗笈多，以换取印度人送给他五百头大象和象手，支持他对埃及的扩张。和约的签订确立了孔雀帝国的大国身份，埃及托勒密王朝和塞琉古帝国都向华氏城派出了常驻使节。
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在拉科塔神话中，渥赫佩“Wóȟpe”(被不正确地拼为“Wohpe”)是一位和平女神，她是维(Wi)和月亮罕格赫皮维(Haŋhépi-Wi)的女儿，南风神的妻子。当她造访大地时，她送给达科塔印第安人(苏族)一枝烟斗作为和平的象征。后来，渥赫佩变成了白水牛犊女(White Buffalo Calf Woman)。渥赫佩的另一个替代名叫做普特珊维(Ptehíŋčalasaŋwiŋ)。
渥赫佩这个名字是指流星并代表和平、和谐、沉思和轮世。她的圣石是绿松石，一种颜色从天蓝到蓝绿至深绿的玉石。人类采掘绿松石已有数百年了，曾被古埃及人、波斯人、阿兹特克人以及南亚和中美洲其他民族用来制作珠宝和护身符。但是，最为出名的可能是北美土著对它的应用，它被巫医视为治疗、求雨和祈求保护的珍贵圣物。
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