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贝尔菲格起源自亚述的巴力毗珥（Baal-Peor），是在什亭的以色列人所归附的摩押人之神（民数记25:3），与荒淫和狂欢有关。他以做为生殖力象征（即菲勒斯）的形式被崇拜著。作为一个恶魔，贝尔菲格在卡巴拉的文书被描述成一个「辩论者」，第六质点「美」的敌人。当被召唤的时候，他能够给予财富、发现的力量与灵巧的发明。做为一个恶魔，贝尔菲格的任务是去「在人们之间洒下不和的种子」以及「借由财富之分配令人们坠入邪恶」。他很难被召唤，或许是因为他要的牺牲供品是排泄物的关系。
贝尔菲格（初始之主 / Lord of the Opening）被描绘成两种不同形象：一个年轻貌美的女子或是一个有著角及前端尖锐的尾巴、怪物似的蓄胡恶魔；前一种形象，根据大多数的说法乃是他在被凡人所召唤时用于俗世的伪装。根据De Plancy的《地狱辞典》，他乃是地狱驻法国的大使。贝尔菲格也在约翰·弥尔顿的《失乐园》与维克多·雨果的《海上劳工》之中出场过。
根据传说，贝尔菲格曾经是强大的天使长，但是当路西法率领堕天使们反叛时，它既没有加入叛军，亦没有参加守护上帝的军队，等到战争结束后，由于它的不作为，它还是被视为叛徒，打入了地狱。
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《初学记》，唐代官修类书，30卷，23部，313个子目。唐代徐坚、张说、韦述等编集。
《初学记》原为唐玄宗诸皇子作文时检查事类之用。开元十六年正月，学士徐坚等撰成《初学记》三十卷，体例略仿《艺文类聚》，但不尽相同，先为叙事，次为事对，最后诗文。《初学记》分天、岁时、地、州郡、帝王、中宫、储宫、帝戚、职官、礼、乐、人、政理、文、武、道释、居处、器物、宝器、果木、兽、鸟等二十三部。《四库全书总目提要》谓之：“在唐人类书中，博不及《艺文类聚》，而精则胜之，若《北堂书钞》及《六帖》，则出此书之下远矣。”
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玛丽亚·安娜（玛丽安）·莫札特出生于萨尔茨堡。当她七岁时，她的父亲利奥波德·莫札特开始教她演奏大键琴。利奥波德带著她和沃尔夫冈游览了许多城市，如维也纳和巴黎，以展示他们的才华。在早期，她有时会获得最高票房，她被认为是一位出色的大键琴演奏家和四重奏演奏家。
然而，鉴于当时社会中盛行的父母的观点，随著年龄的增长，她不可能继续她的职业生涯。根据纽格罗夫的说法，“从1769年起，她不再被允许在与弟弟一起旅行时展示她的艺术才华，因为她已经到了适婚年龄。沃尔夫冈在1770年代与利奥波德一起在义大利旅行时取得了许多艺术上的胜利，但玛丽安和她的母亲一起留在萨尔茨堡的家中。当沃尔夫冈在母亲的陪同下访问巴黎和其他城市（1777-1779）时，她同样和利奥波德呆在家里。从1772年起，她在萨尔茨堡教授钢琴，并通过她的工作大大增加了利奥波德·莫札特作为教师的声誉。
有证据表明玛丽安写了音乐作品，因为有沃尔夫冈的信称赞她的作品，但她父亲的大量信件从未提及她的任何作品，也没有幸存下来。
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