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三坛戒律主要流行于汉传佛教及通过汉传佛教扩散的区域如朝鲜半岛及日本。
三坛大戒，依照佛门资料所述，分初坛正授、二坛正授、三坛正授三阶段。初坛授沙弥戒、沙弥尼戒，二坛授比丘戒、比丘尼戒，三坛授出家菩萨戒。依据我国佛教戒之传承习惯，有意出家者必须受此三坛大戒，始为合格之大乘出家人。传戒日期约三十日至四十日。比丘受具足戒，需三师七证共十师；其中，得戒和尚一人、羯磨阿阇黎一人、教授阿阇黎一人，是为三师和尚，另有尊证阿阇黎七人，总称三师七证，或作十师、十僧。
道教三坛大戒为全真教派的戒律，亦如佛教一般受戒都在受戒后将会得到相应的宗教身份。
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汤大奎为乾隆二十七年（1762年）举人，乾隆二十八年（1763年）中进士，乾隆三十一年（1766年）以试用署河南永城县知县，乾隆四十四年（1779年）授福建福州府连江县知县，乾隆四十八年（1783年）授福建台湾府凤山县知县。乾隆五十一年（1787年）冬，林爽文在彰化起事，其党曾伯达等南攻凤山。当时汤大奎任期已满，正在等候继任。见乱势蔓延，即率同僚招募乡勇，日夜守御。凤山县尚无砖石城墙，仅有土垣三尺许。敌兵数千人来攻，参将瑚图里率兵三百防御拱辰门，临阵脱逃，最终敌军突入城内，大奎身著朝服，持剑迎击，死于乱刀之下。其长子荀业同遇害。清军收复县城后，方有仆人辨识其尸首，收殓入棺。朝廷恤赠云骑尉世袭。嘉庆五年（1800年）凤山县知县吴兆麟、典史谈堃于城隍庙檐口东壁为其树立「忠节流芳」碑。《清史稿》将其列入《忠义传》。
汤大奎工诗，尤擅七言，著有《纬堂诗略》二卷、《炙研琐谭》三卷。有《竹居诗》，今仅存半卷。
孙汤贻汾，字若仪，号雨生、雨孙，画家，担任军官，在太平天国事变中殉难。
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微小扇头蜱（Rhipicephalus microplus）为硬蜱科扇头蜱属下的一个种，在经济上地位重要，因为牠会寄生在多个家畜的物种的身上，例如：牛只、水牛、马、驴、山羊、鹿、 猪及部份野生动物。本物种主要在亚洲生活，但亦有见于澳大利亚部份地区、马达加斯加、 加勒比海及中、南美洲（包括墨西哥）。本物种过往亦曾出现于美国，但自从美墨边境严格执行检查之后，在美国的出现机率大幅陆低。1917年，时任美国路易斯安那州州长的Ruffin Pleasant签署法令，以铲走在当地牛只生长的本物种
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