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双剑论或两剑论(gladii duo)是12世纪至13世纪,中世纪欧洲关于世俗权力和精神权力的一种理论,其产生背景涉及罗马天主教会和神圣罗马帝国之间的叙任权斗争。理论起源于《新约圣经》中的《路加福音》第22章第38节,其中耶稣让门徒准备两把剑,后分别解释为世俗权力和精神权力,精神权力由圣彼得和后来的天主教会继承。相关理论最早于494年由教宗哲拉旭一世在信件中提及。在中世纪,罗马天主教教宗博义八世于1302年发布的《独一至圣》进一步强化了该理论。
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2019年的两份研究更深一步的探讨了镐嘴秧鸡在鹤形目中的确切地位。 Boast等人通过对其几乎完整的线粒体DNA的分析指出,镐嘴秧鸡应当是侏秧鸡科的近亲。不久之后,Musser和Cracraft的基于形态学和分子数据的研究却指出镐嘴秧鸡应当是喇叭鸟科的近亲。作者考量了Boast等人的数据,发现支持镐嘴秧鸡是侏秧鸡近亲会比支持镐嘴秧鸡是喇叭鸟近亲多出18个步骤。
镐嘴秧鸡长约80厘米,重约18千克,大小与小型恐鸟相似。镐嘴秧鸡有尖锐的,下弯的喙,还有强壮的双腿。它们不会飞行,下翅膀甚至比等体型的渡渡鸟还小,此外相较于其他不飞鸟类,镐嘴秧鸡的腕掌骨有着更明显的缩短。
两种镐嘴秧鸡体型差距较大,北岛镐嘴秧鸡相对南岛镐嘴秧鸡鳐更小;此外,镐嘴秧鸡的活体颜色我们尚且无法得知。
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邢一凤,原姓林,字伯羽,号雉山。南京龙江左卫籍河南祥符县人。
应天府乡试第一百十四名举人,嘉靖二十年(1541年)沈坤榜会试第七十六名,廷试一甲第三人。授翰林院编修,期间请求复姓邢氏。九年后,嘉靖二十九年正月升为翰林院侍讲,嘉靖三十五年六月(1556年)官至南京太常寺少卿,三十六年二月以考察调外任,贬云南布政司参政,四十一年正月考察罢归。工书法,小篆宗法徐子仁。
曾祖邢组。祖父邢宗。父邢在。母林氏,继母周氏、高氏。严侍下。弟一麟。
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