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原生于南美洲中部地区，包括玻利维亚东部、巴拉圭、巴西南部及东南部及阿根廷东北部powo。
本种学名中的种小名“bipinnatifidum”是意为“双羽裂”，因其叶子的形态而得名。
本种的茎为直立、半直立、弯曲或匍匐，在基部少量分枝，可高达3.5公尺，直径为5-13公分，茎会产生不定根，在附生形态下，用于攀附的根较细，用于吸收养份的根较粗；茎节不超过1公分，叶子脱落后会留下目状叶柄痕。powo
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《冤魂志》，又名《还冤记》、《还魂记》，志怪小说集，隋颜之推撰。共三卷。
《冤魂志》取材自经传，兼及当时传闻，历叙记事上起西周，下迄北齐、北周和陈朝，故事内容皆以冤屈鬼魂复仇或为坏人受惩为结局。旨在扬善抑恶，阐扬因果报应之说，凡七十条故事。原书久佚。后人自《法苑珠林》注出《冤魂志》者计有四十二条，《太平广记》注出《还冤记》者计有四十七条。明代有陈继儒《宝颜堂秘笈》本，存三十六条。近人罗国威校注《冤魂志校注》共辑出六十六条。
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「府」原指百官所居之处，部份庙宇也以「府」命名，如奉祀五府千岁的代天府、奉祀池府千岁的海埔池王府、奉祀张李莫府三千岁的五条港安西府、奉祀张天师的天师府或广信府。
「堂」是古代官吏审案的地方，也指屋舍的正厅，作为庙宇使用如松山慈惠堂。台湾斋教、扶乩之场所亦常称为「堂」，例如壹善堂、劝化堂。佛教道场也会使用「讲堂」作为弘法场所名称如慧日讲堂与菩提讲堂。一贯道场所亦有作「某某佛堂」、「某某圣堂」等。
「坛」是举行祭祀的高台，在古代东亚常与政府祭祀相关，如天坛、地坛、先农坛、厉坛等，其中天坛、天公坛也成为常见祭祀玉皇上帝的庙宇名称，如新竹天公坛、台湾首庙天坛。另外，一般私人设立的神坛也常称「某某坛」。
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