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塞伊的创作曾在Longwood艺术画廊、位于BSRC的天窗画廊、布朗克斯艺术与舞蹈学院（BAAD!）、纽约市博物馆、莱斯利-洛曼艺术博物馆和滑铁卢艺术画廊展出。其作品亦曾在奥孙州立大学、《南非之声》杂志、Q-Zine和莫特黑文先驱报发表。
塞伊的微电影《跨性别者的生命很重要！为艾斯兰·奈特斯伸张正义》（TRANS LIVES MATTER! JUSTICE FOR ISLAN NETTLES）片长7分钟，主要讲述了2013年8月一名名叫艾斯兰·奈特斯的跨性别女子被谋杀的故事 。该短片已经在公共广播电视公司13频道和布鲁克林博物馆上映，并持续在全球播出，参与了第28届BFI Flare：伦敦LGBTQ电影节、黑星电影节、性别卷轴电影节（Gender Reel Film Festival）和半岛电视台的官方评选，也曾在布鲁克林电影节、侨民卷轴姐妹电影节、洛杉矶跨性别电影节和沃克艺术中心放映。
塞伊的纪录片《ỌYA：在前往西非的路上发生了一些事情！》（ỌYA: SOMETHING HAPPENED ON THE WAY TO WEST AFRICA!）描述了塞伊前往尼日利亚的旅程，以及与奥里沙传统、神灵和塞伊自己的曾祖母的强大遗产相联系的过程，结合了约鲁巴神话、诗歌、表演和专家访谈，讲述了关于性别和土著约鲁巴人灵性的故事，探讨了种族和性别认同问题。该纪录片正在全球巡回播映，并伴随着塞伊的巡回演讲。
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尽管大多数上古构拟中，*l均流入定母、以母（喻四）等众多中古声母（对应淸音入透母、书母，复辅音复杂），但仍有大量以母（喻四）来源于进入中古三等的古开口*ɢ（甚至三等无r音*ɢʷi和*ɢʷi在前元音的催化下也进入以母），与进入云母（喻三，大部分合口或带圆唇主元音）的古合口*ɢʷ以及进入匣母（一二四等）的*ɢ同源。即部分喻四归定部分喻四归喻三匣，只不过以母辅音最先脱落成半元音（中古早期已完成像半元音*/j-/的演变但仍区别于零声母影母三等*/ʔj-/，在今天除宁波、台州、温州等沿海方言外的吴语（不含徽语）大部分地区中仍保有辅音ɦ而非半元音），然后是云母（在现代大部分吴语中大部分字、闽语白读中少数字中仍保有辅音而非半元音），最后是匣母合口（在除粤语外大多现代方言中仍保有辅音而非半元音）。坊间有将归匣以母称作「假喻四真喻三」的习惯，然而尽管归匣喻四确实是假四等真三等，大部分构拟中归匣喻四和归匣喻三上古时期存在开合口差异，二者不应等同。
在闽语白读音中，*ɢ类以母与云母类似，少数字淸化后h音被保留，但不系统；*l类与*ɢ类以母少数字淸化后保留齿音z（精）或s（心）。因此在闽语白读音存在齿音或h音的少数情况下可以此规则区分判断归定喻四和归匣喻三，归匣喻四不好判断。
从古越南语汉越音开始喻四即为/ð/音，国语字用d来表示（此外也表示明母重纽四等），而随着时间的推移，这个音北部变成了/z/，南部变成了/j/。另外，国语字中/d/音则用含有横线的đ来表示。
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罗伯特·科尼利厄斯(Robert Cornelius，8月10日) ，美国人，相片摄影先驱。
身为一位荷兰裔移民的小孩，科尼利厄斯在幼时进入一所私立学校就读。此后，他开始对化学感到兴趣。在1831年，他开始为父亲工作，并专注于银镀与金属磨光。后来，在与Joseph Saxton接洽制作费城中央中学(Central High School)的摄影用银版时，他开始对摄影产生兴趣。
凭著对化学与冶金学的认识，以及化学家Paul Beck Goddard的帮助，他决定试著使银版摄影法更加完美。在1839年10月前后，他在自家店铺外拍下自己双手交叉、一头蓬发的模样，并制成了美国迄今所知最早的人物肖像照。
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