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史学元虚构（Historiographic metafiction），是加拿大文学理论家琳达·哈琴在20世纪80年代末提出的一个概念。它结合了三个领域：虚构、历史和理论。

该术语用于描述将元虚构的文学手法与历史虚构相结合的虚构作品。被视为史学元虚构的作品也因频繁引用其他艺术、历史和文学文本（即互文性）而脱颖而出，以显示文学和史学作品对话语历史的依赖程度。

虽然哈琴说史学元虚构并不是历史小说的另一种提法，但也有学者（如莫妮卡·弗拉德尔尼克）认为它们本质是一回事，史学元虚构只是历史虚构作品在二十世纪后期的升级版本，因为它接受了二十世纪小说和历史题材的概念化。

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詹兆恒，字仲常，号月如，江西广信府永丰县卅八都（今江西省广丰县排山镇卅八都村）人。明末政治人物。

兆恒中式崇祯三年庚午科举人，四年（1631年）联捷辛未科进士，大理寺观政，授福建瓯宁知县。崇祯十一年（1638年），官至南京广西道御史，有政绩，曾先后两次上疏参劾总督高斗光。福王时，擢大理寺丞、少卿。弹劾阮大铖未果，后请辞还乡。唐王时，拜为兵部左侍郎，协助黄道周防守广信。顺治三年（1646年），广信被清军攻破，道周兵败被俘，兆恒聚兵于怀玉山，强攻衢州常山、开化，在开化灵头山陷入重围，战败而死。

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高流湾每七年举行一次安龙清醮。当天安龙的重要环节是乡民上山安龙，到村中命脉的巨石前拜祭，期间，壮丁们则舞动取「龙头凤尾」之意的活鸭、活鸡的「龙」。2015年第13届活动费用逾200万元，主要是每晚电灯费、搭棚费、人工，请戏班及舞狮班费用，参与村民约1700名。活动开始前一天，许多乡亲已到渔村迎接传统活动。「佛诞」启坛日和农历四月十三日粤剧最后一天的台柱演出都是最热闹，也是最多村民庆祝的日子。

早期往返高流湾交通依赖油蔴地小轮的吐露港渡轮线，村民可以经水路往返沙田。199

现时，由于高流湾受西贡东郊野公园包围，并没有车路连接。翠华船务提供来往黄石码头的街渡服务，部分班次途经赤径，全程约30分钟；翠华船务亦有提供每天两至三个街渡班次来往马料水码头，途经深涌、荔枝庄、塔门，全程约1小时30分钟。

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