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泛泰主义是一种民族运动，认为泰国的泰族、老挝的老族、英属缅甸的掸族、英属印度的阿萨姆邦阿豪姆人、法属印度支那的侬族、岱依族、越南泰族以及中国云南的傣族乃至中国南方广西、贵州的壮侗语系的壮族、布依族、水族、侗族、仫佬族、毛南族，海南岛上的黎族、临高族等都是泛泰民族。有些泛泰主义者还把南诏、大理国当泰人国家。

在泰国政治领域的泛泰主义的最早表现则是泰国驻日公使受当时日本法西斯思潮影响，之后便影响当时的总理銮披汶·颂堪陆军元帅，之后便奉行泛泰主义方针，二战时是他领导的泰国政府与德意日三国同盟结盟，并将国名由「暹罗」改为「泰国」，二战时泰国法西斯政府在1940年和法国发生了第二次泰法战争，在1942年日本入侵缅甸和马来亚时提供日军支援。

根据銮披汶·颂堪总理的说法，改变国名具有下列的意义：

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邪典追捧（Cult following）是一种受到粉丝高度推崇的文化，常被称作邪门经典（cult classic）。该词汇来自当非主流的电影、书籍、音乐艺术家、电视剧或电子游戏等获得了一群狂热粉丝的爱戴时，就会形成一股崇拜的现象。这群狂热粉丝会对追随的对象有著情感依恋，且常自身纳入该群体的一部分。邪典媒体往往与非主流文化有关，并被认为其太过古怪或颠覆而获得赞赏或商业上的成功。

各领域的邪典追随者时常会透过聚会、网络社区或相关活动来彼此交流、讨论自己追随的对象。甚至还有人会创作同人小说、服装制作（Cosplay）、仿制道具和模型与绘画创作等方式来表达自己对追随对象的热情。

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乌克兰中心主义（Український центризм，Ukrainocentrism）是一种世界观和哲学立场、政治和社会经济概念，其中心假设是在乌克兰国家内的历史、文化、经济和社会问题上找到并妥协，巩固乌克兰社会和人民的运动。此外，它也是人民公仆党的官方意识形态。

乌克兰中心主义作为乌克兰国内政治载体的基础是在对乌克兰的载体和未来有不同世界观的乌克兰不同人口群体之间寻求妥协，从而围绕核心价值观团结整个乌克兰人民并尊重不同群体之间对立的地方价值观。

此外，地缘政治中心主义的概念有时会被添加到乌克兰中心主义中。在乌克兰中心主义框架内的这一立场的支持者认为，乌克兰所有胜利的主要基础一直是其自身国家发展道路的理念，而不是质疑与邻国加入各种军事政治集团。这些邻国一直在尝试在乌克兰实现自己的利益。这适用于乌克兰的西部和东部课程。例如，俄罗斯进入立陶宛大公国。后来，英联邦将乌克兰的民族认同和乌克兰东正教拉平为主要的乌克兰民族认同，以及博赫丹·赫梅利尼茨基就佩列亚斯拉夫委员会的结果就乌克兰与俄罗斯的军事联盟达成的结论为消除乌克兰作为一种历史现象的历史现象开辟了直接道路。

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