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西汉竟宁元年（公元前33年）四月，封六安缪王刘定之子刘交为博乡侯。公元9年，王莽建立新朝，废博乡侯国为博乡县，博乡侯国仅传两世。新朝时期曾改名扬陆县（又作杨陆县）。

魏黄初元年（220年），博乡县改名为博安县，属庐江郡。西晋时期，该县被撤销。

《水经注》记载“博安县，《地理志》之博乡县也，王莽以为扬陆矣。泄水自县上承沘水于麻步川，西北出，历濡溪，谓之濡水也。”

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香港大学孔庆荧楼（英文：Hung Hing Ying Building, The University of Hong Kong）是香港大学的一座古老建筑物，位于香港港岛薄扶林道般含道本部校园，本部大楼正门对面。大楼楼高两层，于1919年落成启用，起初称Union Building。1941年12月日本进攻香港期间，其东翼受空袭炮火损毁。此楼自1995年起成为香港法定古迹。

孔庆荧楼由遮打爵士、佐敦教授以及其他人士捐款兴建，于1919年2月由时任香港总督司徒拔爵士主持揭幕仪式。该建筑物原为学生筹办活动的场所，第二次世界大战后则改作行政用途，再于1974年改为高级职员休息室。1986年，香港大学为感谢孔庆荧的捐献，将建筑物命名作孔庆荧楼。建筑物于1996年起由音乐系使用，设有音乐图书馆。 2013年音乐系迁出，孔庆荧楼下层翌年改由发展及校友事务部使用，上层则成为香港大学基金会议厅。

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碑文内容分三部分：第一部分记述高句丽建国神话，说明高句丽始祖邹牟王是北夫余部落的人。接着简述好太王的的生平：于十八岁登基，号“永乐太王”，去世于三十九岁（公元412年），并于“甲寅年九月九日乙酉”（公元414年）迁就山陵安葬，谥号为“国冈上广开土境平安好太王”；第二部分记述好太王伐百济、救新罗、败倭、征东夫余的过程中攻城掠地并掠得牲口等史实，碑文中主要记载对百济和倭的讨伐战争以及救援新罗，共夺得百济64座城、1400多个村子；第三部分根据好太王遗教，对好太王墓守墓人烟户来源和家数作了详细记载，并刻记“不得转卖守墓人”的法令。

自唐代后，集安一带荒凉，好太王碑渐渐被人遗忘。清朝初年的康熙、乾隆之世，长白山山区被封禁200多年，好太王碑被淹没在荒野漫草之中。清光绪三年（1877年），桓仁设县，书启关月山发现了好太王碑，由于内容涉及朝鲜半岛和当年日本列岛倭人的活动，1959年后受到亚洲一些国家的关注，各国学者（朝鲜、韩国、日本）以不同目的对其做了研究，并发表了论文。由于碑体严重风化，碑文剥蚀不清，加之传世拓本多是经拓工用石灰在碑面上作了修补之后制成的，致使对此碑的释读分歧很大。1980年代初，中国学者经过深入调查，新识读89字，认定各家有争议的字62个，查明过去认为是脱文而实际无字29个，共解决了180字，从而使好太王碑的研究有了巨大突破。

近年来各国史学界围绕著该碑文产生了一些争议，重点在「而倭以辛卯年来渡海（或作「每」)破百残，□□新罗以为臣民。」一句（缺字可能是「任那」或「又破」等字）。因为这段话似乎指出倭国曾击破百济，并使新罗服属；而辛卯年征韩之事，恰好符合《日本书纪》神功皇后「远征三韩」的纪录。不过《日本书纪》是一部可信性有限的典籍。朝鲜半岛的朴时亨、李进熙主张倭国在391年时的科技水准远远落后于朝鲜半岛，因此不具备征服百济和新罗的能力，更不可能统治朝鲜半岛南部。况且，在颂扬高句丽国王的石碑上记录倭的功绩是不合常理的。李进熙认为日本在占领中国东北期间篡改了石碑内容。但自中国社会科学院教授徐建新于2006年发表的论文中提出1881年的碑文拓本后, 李进熙的观点目前已被学界否定。

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