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大约在十九世纪以后，农业开始变成芒戈人生计活动中更重要的一部分。早在十六世纪时，葡萄牙人就将玉米、花生和豆子引入中部非洲，并扩大已有的芋头、香蕉、油棕等作物的种植。现今芒戈人在住宅旁小块的空地栽种小香蕉、辣椒(具医疗作用)或蔬菜，而主要作物，像芋头和香蕉则种在较大面积的田地中，距离住宅通常有一些距离。芒戈人实行定期弃田的游耕式农业，每块地经过大概三到五年的耕种时间以后，就要开始准备整理新的田，原来的地又重新被热带植披覆盖。
根据历史学家Samuel Nelson的研究，在十八世纪的时候，欧洲人开始将国际奴隶贸易还有象牙贸易的魔爪深入刚果盆地，只有芒戈人几乎是唯一只受到最低限度影响的族群。但是到了十九世纪他们还是直接被其冲击，当贸易的庞大利益吸引外人第一次进驻盆地，最终导致比利时殖民者1880年代完全征服刚果。在殖民的过程中，芒戈人就像大部分其他非洲族群一样，调整他们的生产模式，适应与国际橡胶、油棕、木材贸易有关的各种需求和机会。芒戈人在刚果盆地的跨族群贸易中也是非常活耀的参与者，他们沿著刚果河畔，用农作物和雨林资源跟拥有船只的族群换取鱼和进口货物。
芒戈社会到今天基本上都仍以原始信仰为主，他们相信许许多多的精灵和神祇存在，其中包含一个最高的主神（Mbombianda），但是芒戈人通常不会特别祭祀祂，只不过有时可能会召换祂施行诅咒。所有这些超自然存在都必须透过已故的长辈和亲属作为中介才能感知到，所以祖先崇拜是芒戈传统信仰的核心，人们无论是祈求儿女健康、战争胜利或旅途平安都是向祖灵提出的。由于这种强调祖先崇拜的传统，家族中的长老因此凸显出特殊的宗教功能，每个家族的祭祀祖先仪式主要都是长老参与下进行的。
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1987年，云岭重新推出了自己几十年没有在酿造的拉格啤酒，以从这段时期大众对较重型啤酒激增的兴趣来获得利润。自此，云岭拉格成为公司的旗舰品牌，并迅速增长到公司80%的产量。1990年，酿酒厂销售量达138,000桶；一年内，公司就将自己介绍为一个“主要的微酿酒厂”，显示全国范围内人们对工艺酿造啤酒重燃的兴趣。在当时，云岭啤酒是全美国最大的波特啤酒酿造厂。
1990年代，宾夕法尼亚、新泽西和特拉华等州对啤酒的需求超出了当时现有酿酒厂的产能。1999年，该公司并购了佛罗里达坦帕的施特罗啤酒公司以增加生产力，同时将原施特罗的员工雇佣到公司并首次与工会合作。2000年，云岭在波茨维尔附近斯古吉尔县波特卡朋建设了第三家酿酒厂。以波特卡朋、坦帕和原有的波茨维尔的酿酒厂，该公司得以将业务扩展到美国整个东海岸。
2006年，公司员工向工会申请取消公司认证。云岭对此的回应是当年3月不与宾夕法尼亚的当地工会续签合同。而工会则从此开始抵制云岭的产品。
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以平野的歌曲来说为首次无搭配作品宣传的歌曲（non 商业搭配）。从这张单曲开始到现在（2008年），单曲中的B面曲（カップリング曲）皆由黑须克彦作曲。
* 明日的三棱镜 3:57（作词：こだまさおり／作曲：前泽宽之／编曲：加藤大祐）
* 喜悦之歌 （ヨロコビの歌）4:38（作词：こだまさおり／作、编曲：黑须克彦）
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