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纳采,又称提亲、问肯,是汉字文化圈婚礼传统三书六礼中的第一礼。传统上儿女婚嫁时,由男家家长请媒人向物色好的女家提亲。男家在纳采时,需带同聘书以及将有象征吉祥意义的礼物送给女家;女家亦在此时向媒人打听男家的情况。《文公家礼》说:「纳其采择之礼,及今世所谓言定也。」。
古代纳采朴实简单,据《仪礼·士昏礼》记载,士大夫阶层所执的见面礼,即称「贽」或「挚」,仅「用雁」。其原应执雉而已,但雉不易活捉,多为死雉,婚时不宜,且婚礼为人生大事,故特许新人得越其身分等级穿戴与使用衣着行头。后来也因为活雁不易取得而改用木雁。后世纳采物品渐趋奢华,唐代杜佑《通典》里就记载男家在纳采时,需将聘书大约达三十种有象征吉祥意义的礼物送给女家;女家收到聘书和礼物后,要回答书给男家。
后世随时代和地域,纳采的礼品亦有所变化,如现代台湾简化为送水果篮、饼干篮、香肠、酒,朝鲜只送聘书。有些地区甚至把纳采和纳币合并,中国最迟至清朝,民间已有人把纳采合并于纳币,而日本亦把纳采合并于纳币。又因为这些地区纳采、纳征、纳吉三个订婚礼皆合为一礼,名称经常混用,如日本皇室的订婚礼就称为「纳采の仪」。
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真龙院(天文19年(1550年) - 正保4年7月7日(1647年8月7日))日本战国大名武田信玄三女、木曾义昌正室。普遍知名以「真理姫」之名流传。
天文19年(1550年)作为武田晴信(武田信玄)的3女(一说为4女或5女)出生。弘治元年(1555年)木曾义康入晴信麾下,晴信授信浓与美浓・飞驒的国境守备重要据点予以支配,显示对木曾氏存在的重视,后将真理姬嫁予义康嫡男义昌为正室,纳入木曾氏为亲族众。与义昌间生有嫡男・木曾义利。
后在天正10年(1582年)时,织田信长开始武田征伐,夫义昌叛离兄长武田胜赖而与信长勾结,于是与义昌别离并与三男义一至木曾山中隐遁,义利被德川家康改易以后作为其家臣且受其保护,不过,现在木曾还留著当时痛切诉说悲哀请求的书信。正保4年(1647年)死去。享年98。
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永安三年(530年),南梁将军陈庆之出任都督南北司西豫豫四州诸军事、南北司二州刺史,到任后围困北魏的悬瓠,在溱水击败北魏颍州刺史娄起、扬州刺史是云宝。
天平四年(537年)冬十月,颍州长史贺若统抓住颍州刺史田迅占据颍州向西魏投降。十一月,魏孝静帝元善见诏令行台任祥率领豫州刺史尧雄、广州刺史赵育、扬州刺史是云宝等人率领本州的军队出兵颍川,想要收复被西魏占领的地区。宇文泰派遣仪同宇文贵、梁迁等人迎击,东魏军队大败,赵育向西魏投降。东魏又派遣任祥率领黄河南边的军队与尧雄汇合,西魏仪同怡峰与宇文贵、梁迁等人再度击败东魏军。宇文泰又派遣都督韦孝宽占领豫州,是云宝杀死东扬州刺史那椿,献出东扬州归附西魏。西魏任命是云宝为扬州刺史,占据项城,义州刺史韩显据南顿。东魏豫州刺史尧雄又率领军队讨伐,一天之内攻克两城,俘虏韩显和他的长史丘岳,是云宝逃走,是云宝的妻妾将领官吏两千人被俘虏,被送到京城邺城。元象元年(538年)七月,洛阳被东魏攻克,东魏洛州刺史王元轨占据洛阳,十二月,西魏权景宣、李延孙与是云宝等人袭击洛阳,王元轨弃城逃走。
是云宝归附西魏后出任车骑大将军、仪同三司,之后屡次升任使持节、大将军、大都督、凉甘瓜三州诸军事、凉州刺史,获赐爵洞城郡公,食邑三千户。武成元年(559年),吐谷浑可汗夸吕进犯凉州,是云宝与吐谷浑军队作战失败,在军阵中阵亡,谥号哀公。
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