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大同乐会的前身是1918年成立于郑觐文弟弟郑立三住所的「琴瑟学社」，1919年，五四新文化运动兴起，郑觐文才正式将其易名为「大同乐会」，1923年11月17日并于上海《申报》发表〈大同乐会之新组织〉一文，阐明成立大同乐会的理念、目的、规则与简章：「本会对于西乐主专习，对于中乐则主稽古与改造，务使中西方得相济互助之益，然后挈其精华，提其纲领，为世界音乐开一新纪元，以完本会大同二字之目的。」强调研究中西音乐以归于「大同」。
此后，大同乐会即于郑觐文主持下，拓展相关事务，包括培育人才、研制乐器、改编乐曲、组织排练演出等等，对国乐的发展与推广贡献良多，直到1937年日本侵华，上海沦陷，时局动荡，大同乐会无法开展活动，濒临解散，郑觐文之子郑玉荪摘下大同乐会的牌子，携往大后方重庆，大同乐会才宣告结束。故1920至1937年间，可谓为大同乐会主要活动时期。
在培育人才方面，大同乐会不遗余力，长期举办暑期学校和乐系周会两种活动。暑期学校类近于现代的国乐营，每期皆设有多种科目，并配置专业师资教授，除开设传统中国器乐如琴、瑟、琵琶、丝竹歌曲等课程之外，亦设有京曲、昆曲、古乐舞等其他科目。乐系周会则为1926年3月订立之活动，于每星期日下午借宁波同乡会举办，会中除陈列大同乐会所造仿古乐器以供参观之外，并演奏琴瑟、琵琶、京曲、丝竹等节目，所演节目皆印有节目单，提供乐曲介绍。上述两项活动可从1924年至1929年间《申报》的刊载略见梗概。
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加齐（阿拉伯语：غازي, ġāzī，英语：Ghazi）在阿拉伯语中的原意为“军事入侵或扩张”，伊斯兰教兴起后，又带有圣战含义。如今它是伊斯兰世界中一个头衔，可以解作信仰武士与发动圣战的人。“غزوة”（ġazwah，英语：Ghazwa）及其复数形式“غزو”（ġazw，英语：Ghazw）则以为“战役”或“远征”，又常特指伊斯兰先知穆罕默德所带领的远征。
他们最初是志愿军，为了战利品出征。后来鄂图曼土耳其人接受这个概念并用在他们领袖身上。
这个头衔也是鄂图曼苏丹其中一个官方头衔。
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