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广善寺及魁星阁位于四川省广元市元坝区，文物遗址年代判定为清。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
广善寺（含魁星阁）位于四川省广元市元坝区柏林沟镇向阳村1社，广善寺现存建筑为清乾隆七年（1742）复建，主要由前殿、弥勒殿、慈祥殿、大雄宝殿、左右厢房组成，占地面积864.8m2，建筑面积约为460m20寺内现存镂空雕刻九龙碑、秦汉砖瓦、明清木刻五福临门、乾隆碑记等遗存。魁星阁亦称钟古楼、财神楼，建筑面积119平方。现存楼阁为清乾隆七年（1742）复修，三层木结构建筑，高15公尺，设计精湛，造型别致，雄伟古朴，平面呈八角状，八角攒尖顶，穿斗式梁架。顶楼塑奎星像，中楼为戏台，底楼为过街通道。广善寺（含魁心阁）历史悠久，风格独特，手法细腻，用材考究，具有较高的历史、艺术和科学研究价值，对于研究该区域的建筑类型、特点及人文历史等提供了宝贵的实物材料。2001年，广善寺（含魁呈阁）被元坝区人民政府公布为区级文物保护单位。
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小霞跟随小智旅行各地，从石英大会结束后为送ＧＳ球到橘子群岛，之后又前往城都地区，直到白银大会结束后小霞突然接到通知，姐姐们为了出外旅游而离开华蓝道馆，要求小霞回来接手道馆训练家一职，而小刚也为了家中事务要回家一趟，三人便依依不舍的各自分道扬镳，小霞骑著被乔伊小姐修好的脚踏车重回华蓝市，往后就不再跟著小智旅行。
因为波克比的缘故，小霞受邀前往丰缘地方参加波克比庆典，遇上了正在挑战丰缘联盟的小智一行人，并结识小遥和小胜，却也卷入米拉祖王国的纷争中，最后波克比进化成波克基古化解了纷争，与小霞道别前往波克比乐园。事件结束后小霞回归华蓝市，临行前大伙彼此勉励，希望小智能拿下丰缘联盟的优胜。
丰缘联盟结束后，率先比小智早一步抵达真新镇，并与小智等人参加宝可梦同乐会。待在家没多久，小智以称霸对战开拓区为目标开始新的旅程，而她也跟小智一行人短暂同行，最后在充满著皮宝宝、皮皮与皮可西的月见山离别，回到华蓝市。
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巴力（腓尼基语：𐤋𐤏𐤁 BʿL；。在旧约时代，巴力和耶和华的信仰在巴勒斯坦一带曾多次角力，以色列王国和犹大王国两国的当权者就曾多次交替转换信仰。以色列王亚哈的妻子耶洗别曾下令所有国民只能拜巴力。先知以利亚在亚哈王面前和四百五十名巴力先知比赛求火获胜。耶户将军杀了约兰和耶洗别后用计杀尽拜巴力者。祭师耶何耶大在率令军兵杀掉犹大太后亚她利雅后也率令众人拆毁了巴力庙。犹大国的玛拿西登位，巴力信徒便领他离弃耶和华。在旧约还是有巴力这个名称存在，在到了新约即成了鬼王别西卜。
巴力在希伯来神话中被当作是次级神灵或邪魔。圣经中对地方神都均以巴力来称呼；神秘教派的经典「柔哈」则将巴力（Bael）视为天使长拉斐尔；在「所罗门王的魔法之钥」一书中有写到，巴力则为东方的恶魔之王，祂的形态变化不定，巴力这个字汇在圣经中出现了超过一百次，其中有许多人名、地名是巴力或包含有巴力字样的；在后期如「何西阿书」的圣经中，巴力这个字常被羞耻（boshet）所取代，如历代志上第八章第八节中的米力巴力（Meribbaal） ，到了撒母耳记下第四章第四节中，祂的名字就变成了米非波设（Mephibosheth）。
巴力并不是真正的“神”，基督教徒在称呼异教神灵的时候，便使用撒旦或是巴力来代表。一些阴谋论者在指责传统宗教败坏信仰的时候，也会声称它们受到一众「天堂之主」巴力所控制。
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