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《幻听》是中国音乐人窦唯的第四张录音室专辑，是和译乐队合作的专辑。它于1999年10月由中新音像出版社在中国大陆发行，2001年9月由风云唱片在台湾发行。

1999年，窦唯与前面孔乐队吉他手讴歌、贝斯手陈劲和原鲍家街43号鼓手晓帆，四人共组了译乐队，这是窦唯自1992年解散做梦乐队以来第一次以乐队形式进行创作。其中贝斯手陈劲是前做梦乐队成员，这是他们在1992年10月做梦乐队解散后的第一次合作。

音乐上，窦唯和乐队继承了英国后摇滚乐队Bark Psychosis的风格。其中开场曲《序·玉楼春·雨·临江仙》以两把原声吉他演奏和由同一旋律主体衍生而得的《荡空山》、插入了两段重摇滚段落的曲目二《幻听》、两首风格为梦幻流行的曲目《旺天下》和《暮春秋色》、风格粗犷有酒吧摇滚形式的《哪呢》和《觉是》和采用了吉他Delay音效与贝斯交叠的《爱被爱》共同表现了这张专辑的音乐风格。歌词上，窦唯创作了全碟歌词，歌词采用了大量文言文和英文形式的梦幻的意识流短句，突出了专辑的音乐性。

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1780年（安永9年），高田籐四郎（日行）在江户高田建造的是最古老的富士冢，1964年（昭和39年），早稻田大学扩张（现在的早稻田大学9号馆）之际移筑到近隣的水稻荷神社（现在仅举行富士讲之日可进入）。另一方面，东京都渋谷区千駄谷鸠森八幡神社的千駄谷富士（江户八富士之一）是现存于筑造当时场所的富士冢之中，都内最古老的富士冢，已指定为东京都的有形民俗文化财。

富士讲盛行的江户时代有「江户八百八町讲中八万人」之称，江户市中有名的富士冢特别被称作「江户八富士」、「江户八大富士」。现代，江古田的富士冢（东京都练马区小竹町茅原浅间神社境内）、丰岛长崎的富士冢（同丰岛区高松富士浅间神社境内）、下谷坂本的富士冢（同台东区下谷小野照崎神社境内）、木曾吕的富士冢（埼玉县川口市东内野）已指定为国之重要有形民俗文化财。

江户七富士的富士冢，目前有「江户七富士巡拜」。

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李凤仪到五台山追查大只佬的身世，得知大只佬的好朋友小翠被一个名为孙果的逃犯打死。大只佬到山上追凶不果，打树泄愤，错手打死了一只小鸟，便在树下静思。七日七夜后，大只佬说看到了因果，还俗不再做和尚。

李凤仪在另一次警方追捕飞贼的行动中，失足坠楼，幸好大只佬及时出手相救。而大只佬更将见到日本兵杀人的影像的事件告诉了李，李很震惊，以为自己前世是日本兵，今世要还债，会被人打死。但大只佬却解说，李凤仪不是日本兵，日本兵不是李凤仪，不是前世今生的问题，是日本兵杀了人，李凤仪便要死，是因果法则。李反问：这是否公道。大只佬说看到因果后，知道这是公道。(亦即只见因果，未见轮回)

大只佬和老师傅见面，说出因为李凤仪善良而出手救她，所以老师傅说李已经努力救赎自己，但需要时间。李凤仪和大只佬再相遇，李问，这是否就是「万般带不走，唯有业随身。」（业有善恶，种善因得善果，种恶因得恶报。）李凤仪帮助大只佬追寻凶手，亲自上深山追寻孙果，结果遭孙果虐杀并斩首。老师傅说李凤仪虽然很努力，做得很好，但始终恶业太重，结果日本兵是砍人头者，人亦砍李凤仪头。大只佬悲愤难名，跑上山找寻李凤仪及追凶，结果在山洞遇到另一个衣衫褴褛的大只佬。衣衫褴褛的大只佬自称是杀李的凶手，还挑衅大只佬。大只佬差点再因愤怒而开杀戒，大只佬觉悟恶念的可怕，决定就留在山上修行。

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