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叙事实践（或叙事治疗，Narrative Practice/Narrative Therapy） 是心理治疗的一种理论，根植于后现代及社会建构理论，主张将问题和人分离，并且从当事人角度理解问题而非专家角度理解。叙事实践旨在帮助「人」识别他们的价值观，了解他们实践自身价值观的能力，以引导人们能有效地面对当前和未来的问题。 治疗师通过探索人的价值观的历史，与「人」共同撰写关于自我身份的新叙事。 叙事实践被认为是一种社会正义取向的治疗性对话，并试图挑战影响人们生活的主流论述。 虽然叙事工作通常被归类为家庭治疗领域，但许多实践者在社区工作和学校等领域中应用叙事的概念。 叙事实践常被人与合作取向和人本取向联系在一起。
叙事实践由麦克·怀特（Michael White）及大卫·艾普斯顿（David Epston）于1970到1980年代建立，最初的相关文献常见于澳洲家庭治疗期刊。
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丕豹，春秋时期晋国大夫丕郑之子。后来投奔秦国，成为秦穆公的臣下。
前650年，晋惠公即位后派丕郑出使秦国。他对秦穆公表示，晋惠公在郤芮、郤称、吕省等人的劝说下，不同意按照约定给秦国土地，建议立重耳（后为晋文公）。事泄，晋惠公杀死丕郑，丕豹逃到秦国，对秦穆公说：“晋侯背叛大主忌恨小怨，得不到百姓的拥护。如果我们进攻，百姓一定会把他赶走。”秦穆公说：“如若夷吾（晋惠公）失去民众，哪还能杀死大臣？百姓都要逃难，谁能赶走国君？”前647年，晋国发生饥荒，丕豹请求秦穆公进攻晋国。秦穆公说：“厌恶晋国国君，晋国百姓有什么罪？”秦国用船从雍城把粟米运送到晋国绛城。
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在明应8年（1499年）出生。最初姓「宇津」，后来变成「大洼」后再改姓以「大久保」为姓（日语中「大洼」和「大久保」发音相同）。
为从德川家康的祖父松平清康开始服侍3代的宿老，始终效忠于德川氏。在家康的父亲松平广忠被松平信定追到冈崎城的时候，暗中的准备举兵要放逐信定，并让广忠进入冈崎城，后来在家康的独立等事件中活跃。
在进攻蟹江城、桶狭间之战等战役中参战。之后剃发出家号常源。在永禄6年（1563年）的三河一向一揆中负责在冈崎城担任防备。还有在家康说出要破坏一向宗的寺院之际，忠俊以性命保全而使一向宗的门徒全体无罪，并被允许看管净珠院。
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