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张天瑞(Z张),字文祥,号云坪,山东清平县(今临清市)胡刘庄(今称胡里庄)人。明朝政治人物。成化辛丑探花。官至左庶子。
张天瑞于成化十三年(1477年)考中丁酉科举人,成化十七年(1481年)中辛丑科一甲第三名进士(探花)。授翰林院编修,历任侍讲学士,官至左春坊左庶子。与修《资治通鉴纂要》。弘治十七年(1504年)八月卒。特赐谕祭。
著有《云坪集》四卷、《经筵讲义》一卷、《东宫讲章》一卷及《云坪遗诗》一卷。曾主修《张氏族谱》。
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* 那时,有人带着小孩子来见耶稣,要耶稣给他们按手祷告,门徒就责备那些人。耶稣说:“让小孩子到我这里来,不要禁止他们,因为在天国的,正是这样的人。”
* 有人抱着自己的婴孩来见耶稣,要他摸他们,门徒看见就责备那些人。耶稣却叫他们来,说:“让小孩子到我这里来,不要禁止他们,因为在神国的,正是这样的人。我实在告诉你们:凡要承受神国的,若不像小孩子,断不能进去。”
另一个提到小孩子的说法可以在次经多马福音中找到。这两段经文(马太福音18:1-6和多马福音中的经文)的语气不同。然而,这两段经文都是先把进入天国的人比作小孩,然后提到眼睛、手和脚。在马太福音中,耶稣建议这些冒犯的部分应该被 "砍掉",而在多马福音中的这段经文则以不同的语气描述属灵的洁净和更新。《多马福音》记载:
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在晴明于被派遣作为遣唐使的伯道上人身边修行的时候,道满与晴明留在家中的妻子私通。在晴明从唐归国后,伯道上人授予了他一本密书。在那之后道满与晴明的妻子联合偷拿了那本书(另一说法为让晴明妻子抄了一本),并找上晴明,对他说「你的书我也有一本」。晴明说「那本书是我在唐国修行后带回来的,你不可能有。」道满想说这是杀晴明的好机会,并说「如果我有的话,你的人头我就收下了。」在晴明答应之后,道满拿出了书,并杀死了晴明。在道满胜出并将晴明杀害后,伯道上人感应到晴明的死,急忙赶到日本,将晴明的骨头收集起来,以咒术将其复活,并联合他将道满斩首。在那之后,晴明将那本书发扬并编撰成为「簠簋内伝金乌玉兎集」的故事相当有名。
如同晴明的传说在日本国内大规模扩散,道满的传说也一样在日本各地都有其痕迹。日本各地皆有留下许多的「芦屋冢」、「道満冢」、「道満井」等。
藤原道长家畜一犬,每出必随。一日,将往法成寺,犬遮前而吠,衔衣牵之。道长异之,不入寺门。召晴明问之。晴明曰:「有咒咀相府者,埋厌物于此。」因指示一所,掘之得泥封土器,内有朱书一字。晴明曰:「世无知此术者,必道满法师之所为也。」乃结纸作鸟形,诵咒投之,化为鹭飞去。因遣人从其后,止于万里小路河原院侧民家。众执其主而来,果道满也。鞫问得实,放道满于播磨。
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