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桓国是朝鲜半岛的传说中，有关檀君神话里所提及的一个神话传说国度。实际上并没有考古证据证明这个国家的存在。

桓国在东亚古籍中都无记载，最早出现于朝鲜半岛的建国神话伪书《桓檀古记》（于公元1911年由韩国太白教的桂延寿编纂成书）中，有关帝释桓因（即帝释天，别名释提桓因，来源于佛教神话中的释迦提婆因提）的子孙檀君神话里所提及的一个神话传说国度。

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生于宋哲宗元祐八年（1093年）二月十七日。据《临川盯江志》等书记载，自幼慕道，自称“红尘富贵无心恋，紫府真仙有志攀”。喜云游灵胜境地。宣和初（1119年），王文卿渡扬子江，遇一异人汪君（“火师汪真君”），授以“飞章谒帝之法及啸命风雷之书”，能召风雷。《历世真仙体道通鉴·王文卿传》谓王文卿“每克辰飞章，默朝上帝，召雷祈雨，叱咤风云”。

于政和末因林灵素推荐，治京师大旱而来京。后又为扬州祈雨，大显灵迹。宋徽宗敕授太素大夫、凝神殿校籍、视朝请大夫、冲虚通妙先生。后隐居故乡南丰，著书立说，讲道授徒。有弟子朱智卿，平敬宗，袁庭植，高子羽等；又有萨守坚，见之于青城山，尽得其秘。此外，尚有别传弟子多人。宋高宗绍兴廿三年（1153年）八月二十三日，飞升于南丰县许旌阳曾炼丹之堂。元代，加号为“冲虚通妙真人”，元至顺三年，加赐为“冲虚通妙灵惠真人”。

王文卿精于神霄雷法，强调修道以内修为要，内修久行之，则“神气精自然混凝,上可脱壳朝元，次可长坐久视，又其次可以兴云致雨，役雷鞭霆，济人利物，何所住而不可也!”王文卿又云：“斩勘五雷法者，以道为体，以法为用。内而修之，斩灭尸鬼，勘合玄机，攒簇五行，合和四象，水火既济，金木交并，日炼月烹，胎脱神化，为高上之仙。外而用之，则新除妖孽，勘合雷霆，呼吸五气之精，混合五雷之将，所谓中理五气，混合百神。以我元命之神，召彼虚无之神，以我本身之气，合彼虚无之气，加之步罡诀目、秘咒灵符，斡动化机，若合符契。运雷霆于掌上，包天地于身中，曰旸而旸，曰雨而雨，故感应速如影响。”

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* 源于子姓，出自商末周初鼠族，属于以宗教图腾标志为氏。成汤末期，商纣无道，八百诸侯反殷商，在周武王姬发和太师姜尚的率领下攻克朝歌，商王朝灭亡。姜子牙引四贤八俊齐归周，成就了周王朝八百年天下。鼠氏族人的后世子孙在周安王姬骄十六年(齐康公十七年，田齐和子十七年，公元前386年)“田代姜齐”事件之后，多改为谐音之苏氏、舒氏、束氏、菽氏、殳氏、戍氏、俶氏等。

* 源于突厥族，出自唐朝西突厥阿史那部鼠尼施部落，属于以部落名称汉化为氏。在文献《新编千家姓》和史籍《新唐书》中记载有鼠姓：“唐有鼠尼施。”

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