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威尔遇见了披甲熊之王埃欧雷克·伯尔尼松，为了躲避阿斯里尔勋爵的实验造成的北极融化，披甲熊正向南方迁徙。威尔用这把神刀摧毁了埃欧雷克的头盔，让埃欧雷克刮目相看，于是埃欧雷克同意帮他营救莱拉。

威尔、埃欧雷克、巴尔塞莫斯、阿斯里尔的军队以及教诲权威军队都聚集在库尔特夫人的洞穴边，在那里威尔唤醒了莱拉。当威尔打开一扇通向平行世界的窗户时，库尔特夫人突然到来，威尔想起了自己生病的母亲，一时走神，恍惚间把刀摔碎了。他和两个加利弗斯平间谍（泰利斯骑士和萨尔马齐亚夫人）与莱拉一起逃到平行世界。埃欧雷克修好了神刀。

莱拉、威尔、泰利斯和萨尔玛齐亚前往死者世界，履行莱拉对罗杰的承诺。他们被迫抛弃自己的灵兽，这让他们痛彻心扉。在找到罗杰之后，他们与鹰身女妖达成协议，鹰身女妖同意让他们打开窗户使死者逃脱，女妖们将会聆听死者的故事，并有权禁止那些尚未完整生活过或不说实话的人通过。死者们一个接一个穿过大门并湮灭，与宇宙融为一体。

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三阶段定律（法语：loi des trois états；英语：the law of the three stages）是法国哲学家奥古斯特·孔德在其著作《实证哲学教程》中提到的概念，将历史进展、社会进步与科学方法连结在一起。他认为知识与社会的发展经历三个阶段：神学阶段（l'état théologique）、形上学阶段（l'état métaphysique）、实证阶段（l'état scientifique）。这三个知识阶段发展，涉及知性失序；孔德相信知性失序是社会失序之主因，唯有实证主义全面接管知性，才能解决失序问题。孔德借此发展「实证研究法」，作为社会学方法论的基础之一。

孔德认为，14世纪以前的社会处于神学阶段，以超自然力量和神圣事物为知识核心。所有的观念体系都受到宗教影响，神明或超自然力量是万物根源，创造并掌控世间万物。此时社会受到宗教与王权控制，仅有教士或祭司拥有诠释权，无法自由发展独立的知识体系。

到了形上学阶段（约14世纪至19世纪），知识的基础是抽象观念，例如逻辑，而非人格化的神。此时社会历经思想、政治、社会上的动荡与批判，例如启蒙运动或宗教改革等。而后进入实证阶段（19世纪以后），孔德认为社会将在科学引导下重组，社会学本身也应以科学方法研究社会。实证阶段的知识核心是科学信念，人类放弃寻求神或自然的指导，转向观察社会，并找出治理方法。

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图书医疗法（Bibliotherapy）一词源自希腊语Biblion（即图书）与Oepatteid（即治疗、复原）之组合。系指使用图书及相关资料于病患之治疗。它是一种选择性活动。在专业人员的指导下，采用计划、指导、控制的阅读方式，借由读者与文献的互动，以减轻其心理或其他方面的问题。

最早使用书籍作为医疗辅助的纪录出现于13世纪，当时已有医院聘请回教神职人员为病人诵读古兰经。早期宗教的力量是图书医疗法的主流，而圣经亦被证实是最具效力者之一。至19世纪图书医疗法被广泛地实施，使用的书籍不再局限于宗教类，且有医师以开列书单的方式，为精神失常者治病。

至20世纪，此医疗法的发展更为蓬勃，对它的研究则由纯狂热，而朝向艺术、科学等方面探讨。1961年韦氏字典（Webster Dictionary）更将其收录为通俗字。

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