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尤溪口镇是福建省三明市尤溪县下辖的一个镇，位于县境北端的尤溪河与闽江汇合处，水口水库上游，全镇只辖有一个行政村——35/04/26/107/000，面积12平方公里，人口约1千人，是中国东部面积最小、人口最少的乡镇之一。
尤溪口镇位于闽江与闽江交汇处的一个小半岛上，依托闽江航运、316国道、304省道以及北岸的来福铁路而成为尤溪县的对外交通枢纽。
尤溪口原是一个名叫溪尾的小村落，隶属于南平县。自20世纪40年代，因闽江汽船航运在此设码头而开始繁华，尤溪县出入货物多经此码头转驳，始名尤溪口，1946年划归尤溪县。中华人民共和国建国初，属尤溪县第三区。1959年属卫星人民公社（今西滨镇）。此后随着尤溪-尤溪口公路（今304省道）、来福铁路的修通，尤溪口商业和服务业迅速发展，遂于1972年设尤溪口镇。
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莫寿增于1891年至1901年在香港圣士提反堂任传道之职，于1901年结婚，婚后于1902年2月24日即受按立为会吏。随即被派往上海街布道所为驻堂主任，是诸圣堂第一任驻堂圣品。莫寿增在诸圣堂经过一年的时间，于1903年6月5日由霍约瑟会督在香港圣约翰座堂封立为牧师。受封后莫寿增仍任职诸圣堂（布道所），是第一任驻堂主任牧师。再经过一年后，莫寿增被调任广州开创新基址。
1933年差会驻广州欠缺传道人员，广州救主堂原由莫寿增会吏长兼主任，何明华主教以莫寿增管理广肇区会务，责任重大，救主堂应另有主任，乃派江之永牧师为该堂主任。同年港粤教区第十二届议会假座广州圣三一学校举行，何明华主教发表政纲以教区幅员广大，应设华人副会督，用作促进华人教会自治。主教基金筹划需时，直到1934年华人主教基金之 20,000 元才筹足，乃于教区议会选举港粤教区主教，经各议员一致推选莫寿增会吏长为主教。
何主教乃定于1935年1月25日假座香港圣约翰座堂举行祝圣礼，祝圣莫寿增会吏长为主教。在沦陷时期，香港及广州各地事工，由莫寿增主教维持，莫寿增初驻香港，1943年往韶关（即曲江）巡视教务，继往北海视察，不幸染上痢疾，虽休养多时，惟因年迈体弱，于4月13日息劳返天家，遗体安葬于北海圣路加堂内。
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有学者把帝汶岛野化的苏拉威西野猪族群称为Timor warty pig，并将其视为苏拉威西野猪的一个亚种Sus celebensis timoriensis，不过也有人将其视为一独立物种或属于野猪。另外也有学者把分布于弗洛勒斯岛的Flores warty pig认定为当地野化的苏拉威西野猪族群。
2007年，有研究以粒线体DNA分析猪属物种的亲缘关系，发现苏拉威西岛南部与北部的族群分别形成一个演化支，且在演化树中与野猪、爪哇疣猪与须猪的演化支交错，显示苏拉威西野猪并非单系群，且两族群可能是各自分别进入苏拉威西岛的。
2013年，有研究改以全基因组定序分析东南亚各种猪的亲缘关系，结果显示苏拉威西野猪是单系群，其姊妹群为须猪。细胞核DNA与粒线体DNA的分析结果不一致，可能是因后者样本太小，造成不完全谱系分选而误判，也可能是因支序分支后彼此间仍有基因流动所致。根据全基因组定序的研究结果，苏拉威西野猪的起源只有一次，可能是距今160万-80万年前由巽他古陆渡海移入苏拉威西岛的族群。相较之下，鹿豚进入苏拉威西的时间比苏拉威西野猪早许多，可能在距今1300万年前就已经进入。
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