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波菲利（Porphýrios；Furfūriyūs；读音：i；）是在罗马统治期间出生在泰尔的新柏拉图哲学家。
他撰写了涉及许多主题的作品，涵盖音乐、荷马以及素食主义。他编辑并出版了《The Enneads》，这是有关他的老师普罗提诺著作的唯一合集。他对欧几里得的几何原本评论曾被帕普斯引用。他的著作《导论》在中世纪被认为是逻辑学和哲学的入门书和教科书，并被翻译成拉丁语和阿拉伯语。2003波菲利是一名反基督教人士，著有《Philosophy from Oracles》和《反对基督徒》（Against the Christians） 等反基督教著作。《反对基督徒》后来甚至被君士坦丁大帝所取缔1998。
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东晋建立后，郭默转任颍川太守。郭默后被后赵石聪攻击，其时郭默就意图向前赵皇帝刘曜投降，但为李矩反对，不过李矩实力转弱，为另一位后赵军官石良所败。后赵屡侵河南更令郭默和李矩缺粮饥馑。郭默遂重提归降之事，终得李矩同意，刘曜亦派了刘岳协助郭默对抗石良，但后赵又派军围攻刘岳，逼其闭城自守，郭默于是为石良所败。与后赵的战事不利令郭默十分忧心，于是想逃走，并命参军殷峤在他走后三天才告知李矩。李矩知郭默逃走十分愤怒，派了郭诵追他，郭默在襄城被追上，于是抛下妻儿独个逃走《晋书·李矩传》：「石勒遣其养子聪袭默，默惧后患未已，将降于刘曜，遣参军郑雄诣矩谋之，矩距而不许。后勒遣其将石良率精兵五千袭矩，矩逆击不利。郭诵弟元复为贼所执，贼遣元以书说矩曰：『去年东平曹嶷，西宾猗卢，矩如牛角，何不归命？』矩以示诵，诵曰：『昔王陵母在贼，犹不改意，弟当何论！』勒复遗诵麈尾马鞭，以示殷勤，诵不答。勒将石生屯洛阳，大掠河南，矩、默大饥，默因复说矩降曜。矩既为石良所破遂，从默计，遣使于曜。曜遣从弟岳军于河阴，欲与矩谋攻石生。勒遣将围岳，岳闭门不敢出。默后为石匆所败，自密南奔建康。矩闻之大怒，遣其将郭诵等赍书与默，又敕诵曰：『汝识唇亡之谈不？迎接郭默，皆由于卿，临难逃走，其必留之。』诵追及襄城，默自知负矩，弃妻子而遁。」，最终成功走到东晋都城建康，获授征虏将军。咸和元年（326年），徐州刺史刘遐去世，郭默任北中郎将、监淮北军事、假节，接替刘遐。刘遐旧将李龙等人反抗作乱，朝廷遂命郭默与右衞将军赵胤进攻，成功平定。咸和二年（327年），朝廷征召历阳内史苏峻入朝，为防备其违命作乱而先任命郭默为后将军，领屯骑校尉。苏峻果然作乱，郭默一开始有点战功，但因为朝廷军队战败，建康失守，郭默也转附持续抵抗苏峻的郗鉴。当时苏峻兵强，于是建了大业、曲阿和庱亭三垒分散苏峻军力，守衞京口，并命郭默等人据守。及后苏峻将韩晃等进攻郭默守的大业垒，其时垒中缺水，郭默惊惧之下遂在分配人马出垒外的机会循南门出走，只留下兵众继续守垒。面对如此困境，作为讨伐军统帅的陶侃率军直攻苏峻所守的石头城，战事中杀死了酒醉出战的苏峻，对大业垒的攻势亦随之而平。不久苏峻之乱亦获平定。
咸和四年（329年），郭默获朝廷征召为右军将军，但郭默喜欢当边将，并不想入朝，于是向江州刺史刘胤寻求协助，说：「我可以抵御胡人但没被重用。右军将军主掌禁衞军，若果前线有事，要受命出征时才得配备士兵，将领与士卒并不相识，之间没有甚么恩信，这样打仗很难不输。现在应该为官职选有才能的人，若果由人选想当的官职，怎么不乱呀！」但刘胤也表示其无能为力。《晋书·郭默传》：「我能御胡而不见用。右军主禁兵，若疆场有虞，被使出征，方始配给，将卒无素，恩信不著，以此临敌，少有不败矣。时当为官择才，若人臣自择官，安得不乱乎」胤曰：「所论事虽然，非小人所及也。」郭默最终还是决定应命，于是请刘胤送点物资给他去建康，不过刘胤只给一头猪和一酲酒给他。郭默当日以受命后将军受征召时时经过寻阳，刘胤参佐张满等人对其不礼，郭默本已十分愤恨，现在只得到这么少物资就更加愤怒，将它们都丢到水中。其时有一个叫盖肫的人又与刘胤、张满等人有仇，遂以刘胤知免官诏书已下仍不离职之事造文章，指其意图谋反，劝郭默先一步消灭他。郭默在愤怒之下听信，于是率众进攻刘胤，向刘胤部属们假称受了诏命，将刘胤等人杀害，并且公布伪造的诏书，又收掠刘胤家中的财宝及女眷到自己的船上。
郭默还将刘胤的首级传到建康，咸和五年（330年）朝中辅政的司徒王导怕郭默难以控制，于是大赦天下，悬挂刘胤首级并以郭默为西中郎将、江州刺史。然而太尉陶侃知道郭默擅杀刘胤后却立即出兵讨伐，王导于是收回首级，下诏让豫州刺史庾亮协助陶侃。郭默本欲南取豫章据守，但未行事陶侃就已兵临寻阳，并建土山居高临城，待大军集结后更以数重兵墙围城。陶侃还是很珍惜骁勇的郭默，想保住他的性命，遂命郭诵劝降，郭默亦同意投降。不过，郭默部将张丑及宋侯怕被陶侃杀死，在进退之间徘徊，遂令郭默没有在约定时间出降，城外军队于是发动猛烈攻击，宋侯惊惧之下就绑起郭默出降，郭默及其麾下四十多人都被诛杀。
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司姓是中文姓氏之一，在《百家姓》中排第259位，在现代是较为罕见的姓氏。
* 上古姓氏，以官职为姓。据《元命苞》所载：上古炎帝神农时代，有司怪一职，主管卜巫，其后代即有以其职为姓者。
* 以名字为姓。据《通志·氏族略·以名为氏》载：春秋时期晋国大夫叔虎，封地在郄邑，有卿士司臣，其后代即有以其名“司”为姓者。
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