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梵蒂冈对于这块殓布是否真正包裹过耶稣的遗体，保持非常慎重的立场。一方面，赞同对耶稣殓布的敬礼，另一方面，教宗若望·保禄二世说，将科学的归于科学。

1988年，英国牛津、瑞士苏黎世和美国亚利桑那州图森市的3家著名实验室进行放射性碳定年法测试，每个实验室分得的裹尸布块很小（一块长5.7公分、宽1公分的布块被分为三份），因此采用适合微小样本的加速器质谱法技术，结果显示裹尸布布料的年代介于1260至1390年。但义大利杜林理工大学研究团队称，耶路撒冷约在公元33年时发生规模8.2大地震，碎裂岩石在强大的压力下释出大量中子，和氮原子核撞击反应后才留下类似X光片的影像；此外，大量中子辐射会增加裹尸布上「碳14」的同位素，才会在先前的检测中，误导这块布的真实年代。此外以色列领衔植物学家、耶路撒冷市希伯来大学单宁教授（Avinoam Darin）对测试的有效性质疑，他说那一次仅仅对已被高度污染的殓布一角所取下的小块样品进行了测试，而他是根据对整块殓布所作的植物学研究，而且把研究的结果与西班牙奥维耶多所保存、被广泛相信是耶稣入殓用的面巾做了仔细的比对。在西班牙奥维耶多主教座堂内保存著这块面巾，面巾的文献记载在可追溯到公元第一世纪。

目前为止，此麻布的实际年代仍无定论。有研究认为这块麻布或许是骗局，科学家指出都灵裹尸布可能不是来自耶稣时代的耶路撒冷。2011年一名义大利艺术史学家布索在他的新书中说这是乔托·迪·邦多纳的艺术品，与1988年科学家用碳年代鉴定发现「杜林尸布」年代约在1260年到1390年之间的说法不谋而合。但是2013年义大利帕多瓦大学教授范提（Giulio Fanti）出版一本名为《裹尸布之谜》（The Mystery of the Shroud）的新书，内容提及最新科学研究成果，科学家利用过去进行碳年代测定时采下的布块纤维，再进行化学与机械测试，结果发现裹尸布年代应在公元一世纪，与耶稣年代相符。

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滨海科技馆，位于天津市滨海新区旭升路347号滨海文化中心内，2019年10月1日开始试运营，2020年1月1日正式对外开放。滨海科技馆是滨海文化中心建筑群的组成部分，科技馆部分建筑面积约2.6万平方米，布展面积约1.7万平方米，建筑造型以后工业风格，展现滨海新区近代工业的历史。滨海科技馆以“智能”和“生命”为特色主题，常设展区16个，各类展项400余件。

2019年9月28日，滨海新区2019年全国科普日主场活动和滨海科技馆开馆仪式在滨海科技馆举行。

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古坟的结构是属于前方后圆坟，前方部份朝向西面1980年。坟丘长达49米，估计是建于5世纪，但是尚未发现埋葬部份1980年。坟丘表面上有埴轮和葺石，坟丘四周则由壕沟包围1980年。1943年，墓地获宫内省（现宫内厅）指定为都纪女加王的墓地1980年。

墓地一带的丘陵曾经被称为目达原古坟群，其中包括大冢古坟、古稻荷冢古坟、稻荷冢古坟、冢山古坟、瓢箪冢古坟、无名冢古坟和横田南古坟等1980年，但是在1942年至1943年期间由于兴建目达原飞行场（目达原驻屯地）而被破坏，改为葬于上之谬冢古坟北面的坟丘模型1980年，而古坟群的近处则是吉野里遗迹。

按《先代旧事本纪》中的国造本纪记载，都纪女加有以下的国造后裔。

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