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命根（梵文及Jīvitindriya），佛教术语，二十二根之一，为生命存在的根源，佛教认为它具备了寿、煖、识三个特色。说一切有部将它列入心不相应行法之一。南传上座部将命根分为色命根（rūpa-jīvitindriya），与非色命根（arūpa-jīvitindriya）二者。非色命根是心所法之一，为七个遍行心所之一。
命根（Jīvitindriya）由Jīvitaṃ（生命）与Indriya（根）两个单字组成。
佛教认为，所有生命的本体，称为命根，它又被称为寿命，能够维持身体的温度（煖）及意识（识）。当生命失去命根，失去寿、煖、识三者，即变成单纯的色蕴堆积，分解为四大，即是死亡。
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乡道云150线是水井至茑松的道路，其东侧端点（终点）位于本地区南部北港溪松山大桥县界上。由此向北北西转西北西，可前往𣐤子埔、水井，并止于省道台17线路口。（水井聚落东南郊）
乡道云153线是牛挑湾至埔仔的道路，其南侧端点（终点）位于本地区中部略偏北的乡道云155线路口（埔仔聚落东北郊，茑松聚落北郊，距茑松聚落较近）。由此向北北东可前往蕃薯寮东部、后寮西部、水林、万兴东部、牛挑湾，并止于县道155号路口。
乡道云155线是蕃薯厝至茑松的道路，其南侧端点（终点）位于本地区南部下庄聚落西南侧的乡道云150线转角路口。由此向东北东转东北再转北北西，可前往蕃薯寮，并止于该地区东北部的乡道云153线路口（蕃薯厝聚落东北郊）。
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* 《数理的历史主义展开》（数理の歴史主义展开，1954）
* 《理论物理学新方法论提说》（理论物理学新方法论提说，1955）
* 《相对性理论的辩证法》（相対性理论の辩证法，1955）
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