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祖籍辽东襄平（今辽宁省辽阳市），世居京兆（今陕西省西安市）。李澄是隋朝蒲山公李宽弟弟左千卫将军李伟的玄孙，亳州刺史、炖煌公李檀的曾孙，永阳郡长史，袭炖煌公李暕的孙子，清江、汧阳太守，袭炖煌公李浩的儿子。开始以武艺授为江淮都统李峘属下偏将。后跟随永平军节度使李勉麾下，积累功劳，李勉表李澄为滑州刺史。建中三年（782年），淮西节度使李希烈反唐，次年攻陷汴州，他城以投降李希烈，任伪尚书令。兴元元年（784年），派人暗中送表章至奉天朝见唐德宗。唐德宗嘉赏他，授刑部尚书、滑州刺史。他率众归朝后，趁势攻下汴州、郑州，朝廷加刑部尚书、兼汴州刺史、汴滑节度观察使，又封武威郡王。贞元元年，转任检校尚书左仆射、义成军郑、滑等州节度使。次年在官任上去世，赠司空。

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在每尊佛像前各自供奉七盏灯，每盏灯的灯量大小如同车轮一般，然后燃灯供佛连续四十九天且光明不绝，但有钱的贵族或大户人家才有能力依照此方法如法供养、如法庄严道场，一般的信众是做不到的。因为这个缘故，该作者便从《药师琉璃光如来本愿功德经》中译出此消灾延寿忏法，场地在寺院或是自家皆可，可集结大众善信之力，清净庄严道场，各自依照自身的能力供养佛菩萨、依科赞咏、虔诚礼佛，则所求皆应，皆得满愿。如同经上所说，先忏悔自身罪业清净身心，断除诸恶发誓不再犯，清净过去罪业，则善信的所求，佛菩萨加持令其满足。28

《慈悲药师宝忏》分成上、中、下三卷，文中分别将药师佛十二大愿及《药师琉璃光如来本愿功德经》经文意义，分别融入于该忏法文本中，让恭诵者能够依忏文的顺序，忏悔、礼拜三宝、持咒、赞佛依序修持，《慈悲药师宝忏》仪轨结构如下：

* 卷上：严净坛场，香赞，证明礼忏，礼佛，忏悔，礼佛，忏悔，礼佛，忏悔，持咒、赞叹。39:40

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乡道云137线是施厝湖至苏水尾的道路，其南侧端点（终点）位于本地区东部苏水尾聚落的乡道云140-1线终点路口。由此向北北东可前往蔡厝地区中部、下寮、羊稠厝地区中部偏东南，并止于县道160号路口（下湖聚落西郊）。

乡道云140-1线是口湖至苏水尾的道路，其东南侧端点（终点）位于本地区东部苏水尾聚落的乡道云137线终点路口。由此向西蜿蜒而行，经谢厝寮聚落可前往口湖，并止于口湖聚落北部略偏东的乡道云141-1线路口。

乡道云142线是金湖至拔拉（拔子脚）的道路，其东侧端点（终点）位于本地区西南部拔子脚聚落的县道164号转角路口。由此向西南西可前往蚵寮、新港，并止于新港（金湖）聚落东侧的县道164号转角路口。

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